宋代闽南词坛一瞥

一、宋代闽南词坛一瞥（论文文献综述）

Xu Lingling^[1]（2021）在《On the Ci Poets and their works in Eastern Fujian in Song Dynasty》文中提出

李敏^[2]（2021）在《“末五子”与晚明文坛研究》文中进行了进一步梳理“末五子”是后七子派领袖王世贞命名的一个文学群体,成员包括赵用贤、李维桢、屠隆、魏允中、胡应麟。他们文学交游活动广泛,文学主张和文学创作的辐射面广,影响者众。“末五子”处在七子派与公安派的过渡地带,在晚明文坛由复古向新变发展中起到了承上启下的作用。他们对七子复古派的文论主张多有矫偏救弊之举,同时不断调和“师古”与“师心”的矛盾,发挥了扭转文学流弊的作用。他们坚守文学有益于世用的原则进行创作,与晚明作家宣传人性解放的文风有根本性的差别,起到了对晚明世风振起的作用。本论文分为八个部分,绪论部分说明“末五子”命名的缘起及作为群体研究的意义、研究现状、研究内容、重点、难点和创新点。第一章探讨王世贞命名“末五子”的意图及二者的依违离合。通过对“末五子”排序问题的分析,探讨王世贞的排名意图。第二章分析晚明文学思潮嬗变下,“末五子”的文学观念及其对晚明文学思潮的纠偏和折衷。第三章讨论“末五子”对明代博学思潮的接受及推进,聚焦李维桢、胡应麟诗文创作的博学特性。第四章第一节讨论晚明儒释道思潮对“末五子”的影响,从李维桢《续藏书序》两个版本的文字差异入手,分析他对狂禅派代表李贽的真实态度;第二节着重阐述屠隆的“三教合一”思想,屠隆与李贽的差异性特质,指出屠隆不属于狂禅派,从所掌握的材料出发,论证屠隆纵欲之说不成立,屠隆在生活上克欲寡欲,在作品中宣扬情欲的危害性,他是晚明世风的振起者。第三节重点讨论儒释道思想影响下的屠隆诗文创作。第五章分析在晚明复古文学思潮下,赵用贤、魏允中诗文创作中复古与新变的特点。第六章从文学交游的角度讨论胡应麟、屠隆、李维桢的文坛地位及影响。重点围绕他们的诗社活动、文坛盟主地位及对公安派、竟陵派的影响展开分析。结语部分对全文进行总结。

王艳芳^[3]（2018）在《丁炜及其《紫云词》研究》文中研究说明丁炜（1635—1700?,字澹汝,号雁水）是清初福建泉州回族文人。“开八闽风气”的《紫云词》作为最能反映丁炜参与士大夫文学创作的成果,却又因其“金台十子”的诗名成就而被忽视。与清初汉族词人一样,丁炜以词为载体书录宦游生涯,因而《紫云词》的内容大致可分为京华时期、江西时期、湖北时期三个创作阶段。不同时期的词作在内容和题旨上各不相同,反映了词人生平遭际和思想的变化。丁炜的制词路径深受清初词坛影响,故其《紫云词》表现出强烈的择调意识、字工句巧的“苦吟”精神、严守声律的词乐态度以及师采多家的总体风貌。清代词人对《紫云词》有“艳而不佻”“丽而有则”的综合评价,丁炜词风与浙西词派较为接近。《紫云词》内容风格与清初政治的契合,丁炜积极的宣传作用以及当时开阔的传播渠道,尤其是浙西词风的兴起,都有利于丁炜当选“清初名家”。但因《紫云词》内容题旨和创作技法较为保守的根本原因,丁炜在整个清代词史仅能列为“清词中流”。

朱尧^[4]（2017）在《清遗民词人林葆恒研究》文中研究指明本文以清遗民林葆恒及其词学活动为研讨主体,分为三部分:第一部分:绪论。阐述研究意义、现状及本文研究方法。本文以词人身份研究林葆恒,遵循词体发展规律,综合时代特徵（社会政治、经济因素,晚清民国词坛总体风貌）及地域特色,系统考察词人生态、心态、形态。力求论人、论史、论词统一。第二部分:第一章至第六章。第一章论林葆恒家世。涉及其籍贯、宗祖、妻室、其他亲属。梳理家世,意在阐明家学渊源,昭示家族因素对林葆恒词学的影响,故将三位影响较为显着者,即林芳、林绍年、林葆炘,单列一节作个案研究。末节结合林葆恒家族的生存状况及时代因素,分析其遗民思想的形成。第二章作林葆恒生平研究。对其名、字、号加以辨析,以区别於同时代同姓名者。着作考一节,对林葆恒1、着专书逐一勾勒(6廓,究厥要旨。生平一节,概述林葆恒一生经历重要事件及其遗民思想的发展。其中的交游活动则因内容较多,於第三章单独讨论。第三章探察林葆恒词学交游。作为遗民词人,林葆恒与遗民词社关系紧密,词社活动成为其主要交游途径。此外,本章将衆家题《訒盦填词图》及林葆恒与晚清民国闽籍词人群间的交游分别讨论,以期从多角度鸟瞰林葆恒的交游情况。第四章从訒盦词与《集宋四家词联》考绎林葆恒创作。重点论析的问题包括訒盦词中的遗民词作,訒盦词的艺术特色及其与民国词坛风貌、词学团体的关系,訒盦词对张炎等宋词名家的学习等。集词联一节,简述此种特殊的词学创作形式。第五章为《闽词徵》研究。本章先从藏书家角度,论林葆恒藏词与《闽词徵》《词综补遗》两部词选编纂的关联。後两节分别从历时研究、共时研究层面切入,论比《闽词徵》与叶申芗《闽词钞》及晚清民国时期其他郡邑词选,试图总结《闽词徵》的选本特色、得失及其在民国郡邑词选中之地位。第六章核考《词综补遗》及其相关内容。重在探抉其与前代词综关系及选词异同,彰显《词综补遗》“知人”“存事”“精择”“博取”优长。另从词选文本着手,分析林葆恒《词综补遗》体现出的遗民思想。末节从版本、文献角度对前人关於《词综补遗》的不切评价加以辩正。第三部分:结论。力求客观、准确评价词人在晚清民国词坛的贡献及词史地位。评价标准包括填词与词选编纂,涉及訒盦词的成就、词人在交游过程中对词的推动与发展作用、《闽词徵》《词综补遗》对於民国词坛及词史的贡献。

郑巧芬^[5]（2014）在《唐宋闽南岁时诗研究》文中研究说明任何社会都以某种具有文化意义的时间框架规定着人们的生活节律，岁时就是中国传统社会所特有的时间表述。唐宋时期作为闽南文化的发轫与初步繁荣期，在岁时民俗上正在逐步建立自身的系统，而反映在文学创作上，则留存下来一批可观的岁时诗歌。本文拟以岁时节日为关捩，以唐宋时期闽南文学中的岁时诗为文本，据此以期对其创作背后所蕴涵的文化机制和心理机制有一个全面系统的认识，包括其时的物质生活情趣、思维模式、审美趋势、文学导向、日常习惯等等。本文对唐宋时期闽南岁时诗的解读，主要从民俗文化视角出发，采用综合观照的方法，力图复原闽南岁时诗中的社会民俗，探讨诗歌中民俗描写的美学价值与艺术作用。绘制图表和定量分析也是本文尝试使用的方法，如此以便更为直观地表示某些具体情况。基于此，全文共分五章，行文安排上，首先是对唐宋时期闽南岁时诗的创作背景进行研究及归整，并厘定相关的概念与范畴；其次是通过文化底蕴、民俗活动与饮食表达三个方面来全方位论述唐宋闽南岁时诗中的民俗文化；最后则是在诗学意义上对唐宋闽南岁时诗的创作形式进行艺术观照。考虑到研究者钩索唐宋闽南岁时诗的过程不啻于披沙沥金，而它们不仅是本文立论的基础，乃至作为唐宋文学的组成部分也具有极大的参考价值，因而特别将唐宋时期闽南的岁时诗创作以目录方式呈现，作为附录列于文后，较为明晰地提供唐宋闽南岁时诗歌创作与其所体现的岁时民俗纵向的线索。

杨艳香^[6]（2013）在《明代中后期海疆诗研究》文中认为一个时代有一个时代的文学。在海患甚为严重的明代中后期,东南海疆一时成为明人关注的焦点。明代将领的能文善诗和文人的知兵尚武促成了明代文武并重的时代风貌。戚继光武功卓着,其诗亦自有体。徐渭诗文堪称一绝,其于兵法亦精审有识。武将不仅操笔弄诗,亦好延致文士,供之军中,伴其左右。而文人不仅亲自撰辑大量有关海疆的着述,而且投笔从戎,奔赴海疆,甚至亲临战场,为消除海患尽一己之力。文人武将在共同的抗倭斗争中,相互鼓舞、相互慰藉,相互援荐,结成患难之交、生死之谊,形成以关注海患为中心的诗人群体。他们在战争中随事赋咏,吟诗酬唱,构成了以诗剑之交为基础的公共关系。海疆诗的创作由此产生和繁兴。汪道昆与戚继光的交往既是文人与将领的诗剑之交,亦是诗歌与武学的相互渗透,这种渗透既改变了诗歌的气格,也影响了当时诗坛的风气。在复古与革新思潮的相互论争中,它所代表的是另一种诗学诉求。但是,由于部分海疆诗人又同时属于明代复古派或革新派的阵营,如吴国伦、欧大任、汪道昆、唐顺之,这样就造成他们所创作的海疆诗,既有他们所属诗派的特征,同时又有自己专属的个性。而独立于这两大阵营之外的海疆诗人,则形成了自成一格的诗风。以诗歌来考察和判定战争属性的问题,是对诗史结合论证方式的尝试。之所以作此论证,是因为只有明确了诗人对海患,特别是嘉靖年间倭患的基本认识和态度,才能对诗人的心态变化和情感倾向有本质上的认识。而从实际论证的结果来看,当时的海疆诗人对不同时期、不同阶段海寇的复杂成分,如真倭、从倭、流民、西洋夷等,是有着细致的划分和辨析的,因而对他们各自也表达了不同的立场和态度。但是,诗人对嘉靖年间发生的倭患,其立场是基本保持一致的,即视其为异族的侵略,中国的抗倭斗争是正义的自卫战争,而非封建社会内的阶级斗争。因此反映在诗中,海疆诗的夷夏之观十分鲜明。但是,毕竟海寇中掺杂了大量的华人群体,诗人在对待这部分敌寇势力时,往往充满着矛盾的情感,既对他们勾结日本人的行径表示愤慨,同时又对这些下层百姓给予一定程度的同情。反映在诗中,则表露为诗人细腻多重的情感表达。以南方文化的影像来观照海疆,势必造成明代的海疆诗有着浓重的江南文化的依托,给明代的海疆诗铺以明丽、温婉的色彩。同时,海疆诗人又无法割舍唐代边塞诗的远古影像,给海疆诗着染北方凝重、刚健的文化气息。明代海疆诗以融合南北边塞诗的意象构成方式,塑造了别具一格的审美意境。同时,诗人以诗史互证的书写方式增强了对海患现实的描写力度和诗歌的历史维度,开创了诗史同步的创作模式。对于长期处于动乱状态的明朝来说,倭乱不仅给诗人带来了巨大的心理创伤,而且增添了哀婉的情思和深刻的反思,从而淡化了个人的英雄主义色彩,而强化了回肠往复的情感体验,展现了明代海疆诗深致的审美特质。由于对异域文化的向往和渴望,诗人在试图展现丰富的纪实内容的同时,希冀呈现更多的对异域文化的认识,而不仅仅停留在过往的扶桑影像之中。明代海疆诗试图反映异族和汉族这两种不同文化的冲突,展示出一种多元的互动关系,并在这种关系中构架自身的文化体系。以夏子阳、郭汝霖、胡靖为代表的海上使臣,他们不仅观海、阅海以考察海疆形胜,同时也在航海中赋诗,在海洋中实践自我的人生美学。明代海疆诗的发展并非昙花一现,在国家海疆形势更为严峻的清朝,它的创作甚为丰富,堪称诗史,不仅分门别类载录于总集之中,还出现了专门之别集,甚至是专门之诗话。清代海疆诗充分展现了诗歌的讽谕功能和诗史的社会功用。

郭如贞^[7]（2012）在《宋人选闽词研究》文中指出闽词是宋词的重要组成之一，闽词研究的现状表现为浅层次的整体论述以及个案研究，其中有待深入发掘的地方还很多。从宋代词选这样的当代人对当代词的选择视角中，研究闽词具有一定的客观性。通过定性以及定量研究，以发掘闽词在当时词坛地位，以及主流闽词风格面貌为主要目的。全文分为绪论、正文、结语三个部分。绪论主要将本领域的研究现状进行了总括性概述。接着通过对概念的厘定，研究对象的地域沿革概述，以指导对入选闽词研究的展开与深入。最后对五部词选从编者、版本、选词目的、选词标准等方面进行了论述。正文部分分为三章。第一章先从精英词人的概念界定入手，讨论词选中选入的词人是否为精英词人，能够代表主流词坛情况。其后从词选中以省为单位，统计分析各个地域词入选的情况，最后通过综合排名情况对闽词在词坛的地位进行了认定。第二章通过对入选闽词人在福建省内地域的统计分析，与整个宋代闽词人在省内的地域分布进行对比研究，找出闽词人的特点共性风貌。着重解决了闽词起源以及其整体特征问题。第三章主要从入选的闽词题材和风格进行研究，闽词题材与其他地域不同与其地域有独特的关系。闽词主流词坛的风格特点也是词人本体与整体都是处于风格多样，鲜有领袖统领的特点。结语主要对正文的结论进行了概括总结。

余晓莲^[8]（2011）在《《荔村草堂诗钞》校注》文中进行了进一步梳理谭宗浚（1846—1888）,字叔裕,捕属（今广州西关一带）人,琼州府教授谭莹次子。他生于清道光末年,一生处在晚清时期。少年随从父亲谭莹读书于岭南名塾—粤秀讲院,受其父影响颇深。谭宗浚的诗歌创作较具特色,题材广泛、内容丰富。其诗歌作品集《荔村草堂诗钞》是儒家传统和时代特征的结合体,对其题材、思想和艺术分析将有助于窥探晚清岭南文人的思想状态和文学创作趋势。本论文对谭宗浚的《荔村草堂诗钞》进行注释研究。版本来自《续修四库全书》,据上海图书馆馆藏清光绪十八年廖廷相刻本的影印本。本文对诗歌的人名、地名、典故、疑难字词等进行注释。前言主要从谭宗浚的生平、交游、诗歌题材、思想内容和艺术特色等几个方面进行系统、深入的研究分析,力求客观反映谭宗浚的诗歌创作全貌,并对其诗歌给予准确的评价,以期对晚清岭南文学研究添砖加瓦。

叶玉琼^[9]（2011）在《赵睿荣和《悔木山房诗稿》研究》文中认为赵睿荣（1761-1826）,浙江东阳人。东阳赵氏家族家学渊源深厚,赵睿荣幼承家学,在家族父辈们的精心栽培下,他才华早展,操翰成章,登清乾隆五十五年（1790）庚戌恩科进士。赵睿荣一生历经乾隆、嘉庆、道光三朝,出仕前曾在浙江永康、绍兴等地书院任教多年。嘉庆初出官闽中,初仕福建永春州德化县知县,后升任福建福清州海防同知、福州南台海防同知等职,嘉庆十二年（1807）辞官归里。嘉庆末道光初又再度出仕,历任江西南昌、广信、建昌、瑞州等地州府同知,道光六年（1826）正月病逝于瑞州府任。赵睿荣自幼善书法,工诗文,尤好吟诗,年仅“弱冠声鼎鼎侪辈”,并因诗赋出众而被素有“才子”之称的乾隆朝内阁学士窦光鼐赏识,选为金华府学廪膳生。赵睿荣着有《悔木山房诗稿》九卷,共收其诗作逾千首,作品内容丰富,诗风清新典雅、细腻婉转,诗艺浑圆,诗旨遥深,佳作频出。但诗集中也有一部分作品纯属应酬之作,言辞华丽却言之无物,导致整部诗集作品质量参差不齐,需要研究者和读者进一步细致甄选,去粗取精,可惜目前学术界尚未有人对赵睿荣其人其诗做过研究。本文正文共分四个部分：第一部分是赵睿荣的家世生平考,家世考主要考述了几位对赵睿荣有重要影响的家族人物,包括其先祖赵若恢、祖父赵仍祯、父亲赵鸣岐、叔父赵焕文,同时还简要介绍了赵睿荣子女的基本情况；生平考主要从读书科考、教书育人、两度出仕三个时期来论述赵睿荣的人生行迹。第二部分是《悔木山房诗稿》的版本和评注者考,版本考主要对刻本之前赵睿荣诗集的整理情况和《悔木山房诗稿》版刻的过程作了介绍；评注者考主要是对《悔木山房诗稿》中评注者们的生平及文学创作（尤其是诗歌创作）情况作了相关考述。第三部分是赵睿荣的交往考,主要论述了他和学生林则徐,同年进士张问陶、张若采、辛从益,同乡文人楼上层、何豫、卢标等人之间的交往关系。第四部分是赵睿荣的诗歌创作研究,首先从思想内容上将《悔木山房诗稿》中的作品分为感怀、题画、亲情、咏物、酬唱赠答、写景记游、怀古咏史、政事民俗等几大类别进行评析。其次论述赵睿荣诗歌的艺术特色,总结出三个方面的特点：以清新温雅为主,杂有多种不同风格：善于用典,带有浓郁的书卷气：多种不同艺术手法的运用,体现了他丰富的诗歌创作技巧。最后对赵睿荣诗歌创作中的不足之处作了简要分析。正文后附有两个附录,附录一是笔者根据目前所收集和掌握的材料所作的《赵睿荣年谱》,附录二是《悔木山房诗稿》的序言及题诗。笔者希望通过以上考证和研究,使人们对赵睿荣和他的诗歌作品有较为全面的认识,为将来人们能够更加准确地评价和定位他在诗歌文学领域中的影响和价值等方面提供参考。

余卫星^[10]（2011）在《张景祁词研究》文中研究说明张景祁是晚清词坛上一位颇为独特的词人,他在晚清词学史上的地位是不容忽视的。本文力图以《新蘅词》为基点,对张景祁其人在清代历史上的地位及贡献作尽可能真实的还原；对其诗词创作的情况及在清代文学史上的地位作一番探讨。第一部分主要阐述张景祁的生平与词学活动。张景祁一生的行踪及词学创作,大致可分为三个阶段：青少年承平期,为避战祸、四处流离期以及宦游福建、台湾时期。相对应的是其词学创作的准备期、高产期与成熟期。张景祁的词学活动,一方面受时代影响,另一方面,也与他广泛的交游密切相关。第二部分论述张景祁的词学渊源。张景祁与浙派及晚清“稼轩风”均有渊源。他早年治词,由浙派入手,词风疏隽劲峭；后期宦台诸作,间有辛弃疾之遒劲笔力,“笳吹鲲洋”,悲壮激越,可视为晚清“稼轩风”的延续。第三部分针对张景祁词的题材内容将之分为四类,并在此基础上探讨张词对清词题材的开拓与创新,进而对张景祁题材构成背后的社会文化进行解读。张词题材的丰富与多样,与“经世”思想与夷夏之辨、词人的主体诉求及清代词学尊体观念的盛行密不可分。第四部分从深层次上分析评述张景祁词作所体现的深广的悲剧情感。其词作中“愁”与“恨”、“怨”与“泪”、“梦”与“隐”之类的字眼出现的频率特别高,在这些字眼背后,缠绕的是他的爱国之情、忧国之恨、伤世之感与飘零之哀。第五部分对张景祁及其词在词史上的地位及贡献作一简单梳理。文章通过对张景祁其人其作的分析研究,以期对他的文学创作面貌和词史地位做出客观公允的评价。

二、宋代闽南词坛一瞥（论文开题报告）

（1）论文研究背景及目的

此处内容要求：

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例：

本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。

（2）本文研究方法

调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

三、宋代闽南词坛一瞥（论文提纲范文）

（2）“末五子”与晚明文坛研究（论文提纲范文）

（3）丁炜及其《紫云词》研究（论文提纲范文）

（4）清遗民词人林葆恒研究（论文提纲范文）

（5）唐宋闽南岁时诗研究（论文提纲范文）

（6）明代中后期海疆诗研究（论文提纲范文）

（7）宋人选闽词研究（论文提纲范文）

（8）《荔村草堂诗钞》校注（论文提纲范文）

（9）赵睿荣和《悔木山房诗稿》研究（论文提纲范文）

（10）张景祁词研究（论文提纲范文）

四、宋代闽南词坛一瞥（论文参考文献）

• [1]On the Ci Poets and their works in Eastern Fujian in Song Dynasty[D]. Xu Lingling. 湖北师范大学, 2021
• [2]“末五子”与晚明文坛研究[D]. 李敏. 兰州大学, 2021(09)
• [3]丁炜及其《紫云词》研究[D]. 王艳芳. 暨南大学, 2018(01)
• [4]清遗民词人林葆恒研究[D]. 朱尧. 苏州大学, 2017(04)
• [5]唐宋闽南岁时诗研究[D]. 郑巧芬. 华侨大学, 2014(02)
• [6]明代中后期海疆诗研究[D]. 杨艳香. 南京大学, 2013(04)
• [7]宋人选闽词研究[D]. 郭如贞. 漳州师范学院, 2012(10)
• [8]《荔村草堂诗钞》校注[D]. 余晓莲. 广西大学, 2011(07)
• [9]赵睿荣和《悔木山房诗稿》研究[D]. 叶玉琼. 浙江师范大学, 2011(05)
• [10]张景祁词研究[D]. 余卫星. 暨南大学, 2011(12)

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