一、论国际化时代的教育选择（论文文献综述）
王伟豪[1]（2021）在《澳大利亚国际高等教育学生资助体系研究》文中研究指明
王琦[2]（2020）在《后理论时代中国文论的国际化走向:中国比较文学学会会长王宁教授访谈录》文中指出1995年,王宁教授率先提出"后理论时代"的理论走向问题,以"多元共生"来概括后理论时代的基本特征。之后,"后理论"研究迅速成为国内外学界广泛关注的一个学术热点。20多年来,王宁教授持续深入地思考了相关命题。借王宁教授出席"2018年中国比较文学青年学者论坛"的机会,笔者就"后理论时代中国文论的国际化走向"问题对他做了深度访谈。王宁教授界定了"后理论时代"的概念、内涵和特征,阐述了后理论时代对于中国文论国际化走向和理论建构的重要意义。他指出翻译是推动中国文论国际化进程的有效途径,强调在后人类语境下开展后人文主义研究的意义。
张广杰[3]（2020）在《日本国际私法研究—从《法例》到《通则法》 ——从《法例》到《通则法》》文中研究指明二十世纪80年代以来,中国国际私法的理论研究取得了巨大成就,尤其在国际私法国别研究方面涌现出一大批成果。以韩德培先生为代表的前辈学者提出,介绍一些主要国家的国际私法或冲突法方面的情况,可以让我们大开眼界,有所借鉴。之后,国内出现了一批国别研究成果,主要有美国、瑞士、荷兰、澳大利亚、加拿大、德国、比利时、英国和欧盟等国家和地区的国际私法理论和实践的介绍和评述。这些成果对我国国际私法的立法和司法具有重要的理论价值。笔者发现这些成果大多集中在欧美发达国家,很少有亚洲国家的国际私法研究。日本是亚洲国家中法制比较健全的国家,中日之间既是近邻,又是贸易伙伴,我们在经济、科技、教育、学术和文化领域都有长期的合作关系。随着中日两国民商事往来越来越频繁,双方的民商事纠纷也在不断增加。为此,了解、熟悉日本国际私法的立法理念、法律规则和司法实践对我国国际私法立法的完善具有重要的理论价值和现实意义。我们知道日本擅长吸收他国长处。明治维新时期日本在“脱亚入欧”思想指导下,在法律领域全面继受了德国法、法国法和意大利法。二战后日本在宪法等多个部门法领域又继受了美国法。近代以来,日本法大量继受了欧美各国的法律,形成了独具特色的现代化法律体系。1日本国际私法立法所走过的路可以印证日本法的这种独特性。而这种独特性正是我们要学习和借鉴的,这对我国国际私法的立法完善和司法实践具有启发意义。国别研究易陷入翻译和介绍之嫌,之前的研究大受欢迎是因为我们亟需了解域外法,从无到有地构建我国的国际私法体系。2010年我国颁布《涉外民事关系法律适用法》之后,国别研究不再是热门选题。但从比较法的研究方法来看,国别研究依然有其理论价值,尤其是比较的视角和方法论的运用。本文选择《日本国际私法研究》基于以下三方面考虑:其一,日本与中国一衣带水,日本古代曾大规模地继受中国古代的法律制度和法律思想,近代又全面继受西方国家的法律制度,从而使日本法在结构上或形式上完全切断了与传统法律制度的联系,这种“切断”是如何形成的?日本国际私法在继受西方国家法律制度时如何做到移植与本土相结合;其二,日本国际私法立法较早,在历次修订中日本国际私法理论与学说的大讨论为日本国际私法立法走向现代化作出了重要贡献。理论先行与实践检验是日本国际私法学界具有的开放理念,并把这些理论细化到条文的修订上;其三,我国国际私法立法也处在立法模式选择、现行法条修订的讨论中。2019年12月中国国际私法学会会长黄进教授在中国国际私法法典（学会建议稿）编纂工作会议上提出,“目前民法典正在紧锣密鼓的制定当中,民商事法律制度将出现重大调整,国际私法的立法也应当做出相应调整,予以积极的回应。……国际私法学界应提前做好基础研究工作,提出兼具科学性与现代化的法典建议稿。”我国民法学界和国际私法学界都在各自的领域内各抒己见,有时又互不干涉,缺少法理上的论证和部门法之间的协调。在这方面,日本的修法经验值得我们学习和借鉴。鉴于以上考虑,本文的研究视角不同于以往的国别研究,其创新之处主要有三:第一,把学说思想与法律修订融为一体,探究日本国际私法立法背后的社会政治、经济和文化元素。日本自古以来擅长吸收他国长处,尤其在法律领域,从学习中国法、法国法、意大利法到德国法,从法律制度到法律文化,这些域外法的学习和借鉴都体现在每次法条修订上。本文第一章勾勒了日本国际私法学说史的基本面相和发展脉络,为以后各章的叙述作了铺垫,也为法律修订奠定了法理上的依据。系统梳理日本国际私法学说和当时的历史背景对我们研究纸上的法律具有重要意义。1858年日本与欧美五国签订通商条约后,迫切需要制定与欧美国家匹配的法律制度,开始研究万国公法和国际私法。《法例》的制定与日本历史上的“民法典论争”有关,这一时期的代表人物博瓦索纳德、橞积陈重、福原镣二郎、平冈定太郎等法学家对日本国际私法立法作出了重要贡献。从法学家的法律思想和当时的社会背景来探究日本国际私法从无到有的过程,是本文展开研究的创新基础。第二,把比较法的研究方法贯穿于论文主线,从外观上的形,到内容上的意,深入分析了日本国际私法立法的现代化过程。通常论文中的“比较”,往往是专辟一章,或者是纵向看沿革,或者是横向看域外,与其他章节其他内容的融合度较差,呈水油隔离;本文的“比较”,则是贯穿始终的一条主线,力求真正“比”出一些有价值的结果。本文的比较立足于纵向沿革的历史背景,横向法条新旧对比,细化从形到意的变化,分析这种变化的内在原因。第三,把日本法的修法经验提升到立法理念、法律思维和立法技巧层面,挑选了从《法例》到《通则法》中变化比较大的修订内容,归纳、提炼出日本国际私法立法的经验,即渐进式修法,法理上论证、比较法视野、移植与本土结合等成功经验,并对我国国际私法立法提出若干修改建议。本论文除导言外共分六章,计17万字。论文首先从历史维度来研究日本的国际私法。以日本国际私法的历史沿革为切入点,叙述日本国际私法的发展过程,勾勒出法律移植与本土结合的过程;其次从比较法的视角分析日本国际私法从《法例》到《通则法》的修订过程,无论从语言表述上还是具体规则的变化,都可以看出日本在国际私法立法方面较好地体现了法律移植与本土国情的融合,在立法理念上顺应了当代国际私法的发展趋势。第一章从历史维度切入,全面、细致考察了日本国际私法理论对国际私法立法的贡献。日本明治民法主要模仿德国民法典,当时日本法律体制正从法国法转向德国法,日本国际私法的立法背景正是产生在这一时期。法学家们的一些理论都有明显的德国法思想。本章通过对日本国际私法立法萌芽阶段、发展阶段及成熟、完善阶段的分析,大致勾勒了日本国际私法立法由《法例》到《通则法》的演变过程,展示了日本国际私法立法近代化和现代化的基本轨迹。法律的修订离不开当时的历史背景,是一个国家政治、经济和社会发展的产物。第二、三、四、五各章分别从变化比较大的领域来讨论日本国际私法的修订背景、理论讨论和具体内容。第二章着重讨论自然人民事能力管辖权和法律适用方面的变化,梳理出《法例》中自然人能力相关规定的不足与缺憾,比较和分析了《通则法》修订的具体内容。主要表现在以下几个方面:第一,为了保护未成年人的利益（保护弱者原则）,《通则法》在自然人民事行为能力的法律适用方面,将交易保护条款的冲突规范双边化,这样更能体现内外国法律平等适用,更符合国际私法的基本理念;第二,《通则法》在民事行为能力宣告法律适用方面,没有将民事行为能力宣告的原因与效力分开,均适用日本法。这样可以更好地保护内国交易,进而确保权利保护的有效性;第三,在失踪宣告法律适用方面,将管辖权与法律适用分开,这一修订符合现代国际私法的发展趋势。第四,在监护制度法律适用方面,《通则法》为了及时保护被监护人的利益和保护被监护人居所地的社会利益,除了原则上适用被监护人本国法之外,还规定了在特殊情况下可以适用日本法,即“法院地法”。此外,这部分内容也考虑到监护法律适用方面的国际条约的最新发展,法律条文的规定力求与国际条约保持一致。第三章对“法律行为”领域的法律适用进行新法与旧法的对比分析,指出《通则法》在“法律行为”法律适用方面既保留了《法例》的一些传统规则,体现了日本的国情,同时又顺应了国际私法的发展趋势。主要表现在以下几个方面:第一,《通则法》没有一味考虑当事人意思来确定准据法,增加了客观连结点,采用特征性给付理论推定最密切联系点。如以不动产为标的物的法律行为,推定不动产所在地法为与该法律行为有最密切联系的国家的法律,这样既强调了法律行为的确定性和稳定性,也兼顾到法律选择的灵活性;第二,将意思自治原则适用于法律行为的形式要件,不再囿于行为方式适用属地法原则。如法律行为方式与两个国家有联系时,符合其中一国法律规定即为有效的规定,这也符合“与其使之无效,不如使之有效”原则,有利于维护社会关系的稳定;第三,为了更好地保护弱者,《通则法》对消费合同和劳动合同的法律适用设置了强制性规定,还增加设置了各种保护弱者方面的规定。这些条款的修订与发达国家以及国际公约的相关规定基本一致,体现了日本国际私法规则进一步与国际接轨。第四章重点分析了日本《通则法》在债权立法现代化方面的改革,对日本国际私法的发展具有十分重要的意义。从表面上看,这次《通则法》的制定在侵权方面做了很多修订。数量上,比《法例》多了6条规定;内容上,由单一适用原因事实发生地法改为以适用结果发生地法律为原则、适用加害行为地法为例外,增加了两类特殊案件,即产品责任和名誉侵权的法律适用,增加了最密切联系原则和意思自治原则。通过连结点的软化以及引入最密切联系原则和当事人意思自治原则,增加侵权冲突规范的灵活性,这使日本国际私法顺应了当代国际私法的发展趋势。第五章总结了日本国际私法在婚姻家庭关系领域的总体变化,通过比较《法例》与修订后的《通则法》,从相关案例中分析日本国际私法在婚姻家庭关系立法方面兼顾国情与世情,突出了本土化的重要性。本章主要围绕以下几个方面展开:首先,在婚姻方面,适用条件比较严格,即对婚姻成立的实质要件必须重叠适用双方当事人的本国法。这是因为婚姻成立的实质要件涉及的因素比较多,例如双方当事人本国的风俗习惯、文化传统以及政策选择等。与之相反,考虑到婚姻方式不涉及价值判断和政策选择,法律条款的设计尽可能使婚姻成立,所以在形式要件（即婚姻方式）方面,《通则法》规定了选择性连结点。其次,在婚姻的效力、夫妻财产制、离婚,涉外父母子女关系等关系中尊重两性平等原则。特别在夫妻财产制、离婚和亲子间法律关系的法律适用方面采用了阶梯式连结点,充分体现了两性平等理念。最后,在涉外遗嘱继承方面,虽说学界提出很多不同观点,审议会上也进行了详细讨论,但《通则法》仍然维持了《法例》的相关规定,加上日本未批准1988年海牙国际私法会议通过的《死者遗产继承准据法公约》,这些都体现了日本国际私法立法的本土化特征,并不一味地移植西方国家的立法经验,而是从本国国情、社会文化背景出发,谨慎地、适度地修改法律,甚至可以说有点保守。但在遗嘱方式的有效性方面,日本将1961年海牙国际私法会议制定的《遗嘱处分方式法律冲突公约》的主要内容并入国内立法《遗嘱处分方式的准据法》,体现了日本国际私法在修法过程中既考虑到国际接轨因素,也注重本国国情。有选择地继受西方的立法经验是日本国际私法立法走向成熟的印证。第六章的重点是日本国际私法立法对我国的启示。通过历史维度和比较法视角来研究日本国际私法的立法发展,笔者试图对日本国际私法立法现代化过程中呈现出来的经验和教训进行归纳,总结一些对我国国际私法立法具有理论价值和现实意义的经验,为我国现阶段正在热议的国际私法立法模式、《法律适用法》的修订和完善提出若干建议。笔者认为,完善我国国际私法立法与司法应考虑以下几方面关系,即趋同论与特色论、国际化与本土化、冲突正义与实质正义、灵活性与稳定性等相互关系;理顺这些关系要落实在具体条文的修订上,如应该在立法上抛弃以国籍或住所为标准的本国法主义,将“经常居所地”作为属人法的标准;进一步厘清强制性规范的概念,细化直接适用的领域,并为域外强制性规范特别是第三国强制性规范的适用留下空间;明确最密切联系原则的适用条件,限缩法官在适用最密切联系原则上的自由裁量权,降低法官滥用最密切联系原则适用本国法的可能性。由《法例》到《通则法》,无论是法律名称、法律体例、语言表述,还是立法内容,都体现了国际私法立法的现代化进程。1《通则法》在以下几个方面的取得了很大进步:第一,在合同法律适用的问题上,为了其灵活性和可预测性得到更好的平衡,从而放弃了僵化的客观连结点“行为地”,引入了最密切联系原则和特征履行理论。而且又出于保护弱者的目的,对消费者合同和劳动合同的法律适用作了特别规定,符合国际私法立法发展总趋势。第二,将最密切联系原则和意思自治原则引入到无因管理、不当得利的冲突规范中。第三,在侵权领域,优化了侵权行为法律适用规则的客观连结点,从而在价值取向方面,既追求保护受害人的客观效果,又考虑了侵权人和受害人之间利益的平衡。第四,实现了婚姻法、亲子法方面的两性平等,并将“阶梯式连结”（日语表达为“段阶的连结”）应用于婚姻效力、夫妻财产制以及离婚等领域,更合理地保护当事人双方的权利。2第五,实现准据法确定的简易化以及身份关系成立的简易化,对分割适用主义进行部分修改,采用了选择性连结点方法,不仅有利于法律关系的成立,还可以保护当事人利益。第六,顺应国际私法统一化趋势,将经常居所地、处理夫妻间财产关系的准据法以及保护弱者原则等国际公约中的重要概念与内容引入《通则法》。日本国际私法立法的不断推进,选择适合国情的立法完善方式,充分体现了其法律制度自身的合理化。日本国际私法立法经历了漫长的修法过程,其立法理念和立法技术也在日臻完善,走向成熟。这些经验可以为我国国际私法立法与司法的完善提供很好的样板,值得我们学习和借鉴。这也是本文研究的意义所在。
岑福飞[4]（2020）在《新时代大学生理想信念教育研究》文中研究说明中国特色社会主义进入新时代是我国发展新的历史方位。新时代是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化强国的时代,是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代,是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代,是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。新时代大学生是全面建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦、建设人类命运共同体、不断为人类作出更大贡献的重要力量。新时代大学生理想信念教育是引导新时代大学生树立符合社会发展需求、个人全面发展诉求的科学理想信念的重要手段和途径。无论基于人类社会的发展视角,还是新时代大学生全面发展的诉求,亦或是新的时代条件下建设中国特色社会主义、实现社会主义现代化强国和中华民族伟大复兴中国梦的需要,无不彰显在新的时代背景下深入开展大学生理想信念教育研究的重要性与必要性。在新的时代背景下开展大学生理想信念教育活动,必须直面新的挑战、主动对标新的要求、把握新的特点、探索新的思路,才能进一步提升新时代大学生理想信念教育的针对性和实效性。新时代面临新挑战,本文通过分析和全面把握国际形势新变化、社会主要矛盾的转化、社会信息化的快速发展以及新时代大学生的思想行为特点,对新时代大学生理想信念教育创新发展提出了新的挑战。新时代有新要求,党和国家从四个方面对新时代大学生理想信念教育提出了新的要求即坚定新时代大学生马克思主义信仰和共产主义理想信念、培养担当民族复兴大任的时代新人、坚持“四个服务”和遵循“三因”要求。新时代存在新特点,本文主要从教育理念、内容、目标三个方面把握新时代大学生理想信念教育的新特点即新理念（民族性与世界性相统一的教育理念、理论性与实践性相统一的教育理念、整体育人与个性发展相结合的教育理念）、新内容（政治性内容与生活性内容相融合、民族性内容和世界性内容相关联、科学性内容与人文性内容相结合）、新目标（培养担当民族复兴大任的时代新人、培养建设人类命运共同体的国际化人才）。新时代需要新思路,根据面临的新挑战、新要求以及存在的新特点,从三个方面提出加强新时代大学生理想信念教育的新思路即协同推进增强新时代大学生理想信念教育合力、整合资源加强新时代大学生理想信念教育资源建设、以网络育人促进新时代大学生理想信念教育现代化发展。
李至真[5]（2020）在《新概念印度电影在中国的美学传达与接受研究》文中提出近年来印度电影在中国市场异军突起,电影票房屡创新高,2018年共有10部印度电影登入中国院线,创历史之最,充分彰显中国观众对印度电影的需求与期待,而这些受到热烈支持的印度影片基本都属于“新概念印度电影”的范畴。本文通过“接受美学”的视角,主要针对新世纪以来新概念印度电影在中国的发展与接受进行分析,通过大量的数据资料整理归纳、对影片艺术特征的总结提炼、对影片文本内涵的深度思考,试图透过新概念印度电影在中国的发展现状,比较不同国家对影视民族性的重视与超越,以此达到对中国电影民族文化的自省,为本民族传统艺术文化及审美意识的提高作出新贡献。本文中笔者首先大体阐述了新概念印度电影的形成原因,再从内容与形式两个方面详细讲述了新概念印度电影在作品的艺术表现上与传统宝莱坞电影的异同点,其以一种娱乐性的手法来描述印度人民所经历的快乐与悲伤,以此产生情感的交融,对中国电影在艺术表达上的提升有积极的借鉴意义,助推中国电影的民族特性在影视文化语境中得到充分彰显。其次在对新概念印度电影在中国的发展概况进行大致的梳理过程中,总结新概念印度电影在中国的传播路径与流行原因。以接受美学理论为依托,理论联系实际,通过研究中国观众对新概念印度电影的接受心理与审美期待,得出新概念印度电影在中国迅速发展的成功要素。真实的自我传达是新概念印度电影最为根本的创作策略,是一种社会的粘合剂。印度电影通过建立独有的民族景观,为印度构建了更加自信的国家形象,透过印度电影产业的发展折射出更加完备的文化价值体系。中国电影人应当意识到在革新故事的背后包裹的是对文化价值的重塑和民族革新的认同,通过影视作品建立民族自信心,推动电影产业改革,这是促进中国影视文化繁荣发展的重要途径。新概念印度电影是真正能够保持民族文化内核的民族电影,电影基于本土化的话语表达,坚定地走传播民族文化的道路。本论文的研究也希望透过这样的创作方针能够为当下中国的电影人提供一个良好的学习范本,让更多的电影创作者积极地去思考电影样式的革新能够给本国电影产业带来的商业契机与文化思潮。
类甜甜[6]（2020）在《新时代大学生理想信念教育研究》文中研究表明经过人民群众的长期努力,中国特色社会主义进入了新时代。这不仅是中华民族发展面临的最好时代,也是实现中国梦的关键时代。作为时代新人,广大青年学生在拥有广阔发展空间的同时也背负着伟大的时代使命。习近平总书记在讲话中曾反复强调理想信念的重要性,特别是理想信念教育对新时代大学生的重要意义。大学生不仅是中国特色社会主义现代化事业发展的人才后备军,更是中国特色社会主义事业的建设者和接班人,是实现中华民族伟大复兴中国梦的主力军,其理想信念的坚定与否,直接关系到党和国家事业的未来是否后继有人,关系到国家能否长治久安。因此,我们党始终高度重视大学生的理想信念教育,并把它放在高校立德树人的首要位置。本文以马克思主义唯物史观为指导,以新时代为研究背景,以大学生理想信念教育的现实状况为着力点,以提高大学生理想信念教育的针对性和实效性为目的,在大量收集、阅读思想政治教育经典文献基础上,从马克思恩格斯和列宁关于青年理想信念教育的经典论述和党和国家历代领导人对大学生理想信念教育的理论阐述两方面入手阐明了新时代大学生理想信念教育的理论基础。同时,立足新时代,结合大学生自身发展的特点,阐明了新时代大学生理想信念教育的必要性。最后,结合问卷调查数据,实事求是地剖析了当下高校在大学生理想信念教育方面还存在教育目标达成度不够、教育内容不够丰富、教育方式创新性不足、教育效果不够理想等不足及其产生的主客观原因,并通过实践调查和研究,提出了要加强思想政治理论教育,创新实践教育活动方式,完善校园教育教学体系,构建社会、家庭和个人教育合力等基本路径,以此提高新时代大学生理想信念教育的针对性和有效性。
王维[7]（2020）在《新时代高校青年教师理想信念教育研究》文中进行了进一步梳理十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视理想信念的作用,将理想信念教育摆在治国理政的战略位置,多次强调广大青年坚定理想信念的重大意义。百年大计,教育为本;教育大计,教师为本。新时代高校青年教师不仅是青年群体的重要组成部分,更是我国高等教育事业的主力军。青年教师的身心特点赋予了与青年学生交往互动的天然优势,其言传身教对青年学生思想政治状况有着更为直接、更加深刻的影响,这一独特角色定位决定了高校青年教师坚定理想信念的极端重要性。新时代下,加强高校青年教师理想信念教育,对建设党和人民满意的教师队伍、培养社会主义建设者和接班人具有重大战略意义。当前高校青年教师理想信念教育总体积极健康向上,但也存在一些亟待解决的问题,我们必须高度重视、认真解决。本文在明确高校青年教师理想信念教育的必然性和紧迫性的基础上,坚持理论与实际相统一的原则。首先,从理论维度,深入剖析了高校青年教师理想信念接受的观念养成、价值稳定、理想践履的基本环节,以及高校青年教师理想信念在接受发生、过程、结果中的规律,进而确立了高校青年教师理想信念教育要坚持主体性和主导性相统一、政治性和现实性相统一、当前性和长远性相统一的主要原则。其次,从现实维度,系统总结新时代高校青年教师理想信念教育主要基本做法的立足点、着力点和支撑点,全面分析当前高校青年教师理想信念教育亟待解决的政治信仰和职业理想有待增强、育人意识和师德素养有待提高、理想信念教育实效性有待提升的问题,以及问题产生的社会环境、高校和高校青年教师自身这三个方面的因素。最后,依据理论研究与现实分析,从拓宽青年教师理想信念教育理念思路、丰富青年教师理想信念教育内容形式、改进青年教师理想信念教育方法手段、挖掘青年教师理想信念教育载体方式这四个方面协同创新,为提升新时代高校青年教师理想信念教育实效性提供具有科学性和针对性的解决对策。
于苗苗[8]（2020）在《后人类时代的文学境遇与写作主体身份的重塑》文中研究说明本文研究的主题是后人类时代的文学境遇与写作主体身份的重塑。全文除绪论和结语外,共分为三章,分别讨论后人类时代人的主体性的演变、后人文主义对于传统人文主义的超越及在此境遇下人的文学所面临的“终结”和它的可能演进趋向。置身于后人类/AI时代,随着各种概念化的“非人”存在物逐渐以日常化、信息化、智能化的形式广泛存在于我们的日常生活中,人类主体的身份也受到不断的冲击和重塑。在后人类视域下,人之主体由对“自由”的呵护历经“主体死亡论”而演变为如今死亡与复生的命运交响曲。而后人文主义作为一种新的话语集合体在对传统人文主义的反叛与超越中涅盘重生,它不仅是对人类主体身份的打破与质疑,更是对“人类向何处去”的合理预见。文学作为一种人文话语的存在样态也随着后人类时代中“非人”存在的挑战而面临日渐缺失的危险,尤其是当代文学/写作主体一直冠以“主体论诗学”作为自己逃避机器人写作主体的竞争之名,如今也不得不进入反思和重新建构的领域。透过人类主体论之“人”的神话与后人类主义“非人”的存在之间的激烈竞争,我们对于人类的主体身份和机器人写作在如今人机合一的交互性上需要进行重新思考。面对“主体之死”、“文学之死”乃至“人之死”等一切死亡论说,我们只有在文学/写作“新主体”不断生成的过程中,适应其变化与发展,从人类中心主义的固守走向对新兴媒介的包容与接受,才可能对写作“新主体”进行重新的观照与审视。同时,人的文学存在形式虽然受到一定的挑战与质疑,但人与文学以其独特性、生命化和温度感终究不会灭亡,我们需要在后人类时代重新给予人及其文学以人文化的关怀和哲学性的思考。在可能来临的后人类时代,发生改变的并不是人与文学的性质与本质,而是书写文学、解读文学、阐释文学的思维方式和方法,是一种对于立足于文本之上的写作主体身份问题的探讨与争论。文学不会灭亡,它会以新兴媒介作为自己再生的载体,并以其特殊的审美意义和社会功能适应新时代的变化发展,我们需要做的是在新的“后人类纪”中重新激活人之文学的主体意义。
江燕玲[9]（2020）在《高一学生数学高阶思维能力的调查研究》文中研究说明随着社会产业结构的变化,在高度全球化、信息化的今天,以事实性知识学习、浅表层次理解、近迁移应用为主的低阶思维能力,已经不满足于现代社会的发展需求。所以,我们的目光应该聚焦到分析、决策制定、批判性思维等更高层次的认知能力,即高阶思维能力的培养和发展。数学是思维的科学,数学教育也一直秉承着“发展人的思维”这一理念。因此,培养和提升学生的高阶思维能力已然是我国当前数学教育关注的重心。我国关于高阶思维的研究逐年增加,但对学生数学高阶思维能力的相关研究较少。因此,研究基于布卢姆教育目标分类理论,对高一学生的数学高阶思维能力展开调查:首先,研究根据布卢姆的认知目标分类学,对高阶思维进行了界定,得出了数学高阶思维能力的构成:应用能力、分析能力、综合能力、评价能力和创造能力5个一级指标。其次,研究结合数学学科知识和数学高阶思维能力评价指标体系,编制了学生“数学高阶思维能力测试卷”,对244名高一学生进行测试,进而了解高一学生数学高阶思维能力的发展现状;并对72名高一学生的数学学习情况、65名高中数学教师的教学情况展开调查,分析出学生数学高阶思维能力发展的影响因素。最后,根据调查结果,以相关教学理论为指导,针对在数学教学中培养和提高学生的数学高阶思维能力提出相关建议。基于对调查数据的统计与分析,主要得出以下结论:1.高一学生数学高阶思维能力的整体表现处于中等或中等偏下水平,各一级指标的发展由好到差为:分析能力>应用能力>综合能力>评价能力>创造能力。2.从性别上看,女生的数学高阶思维能力表现略优于男生,但两者在整体发展水平上不存在显着差异。从班级层次上看,实验班与平行班、重点班与平行班两两在数学高阶思维能力的发展水平上存在显着差异。从地区差异上看,在两个同等级别学校中,学生的数学高阶思维能力发展不存在显着差异。学生数学高阶思维能力的发展水平与数学学业成绩显着正相关。3.提出了高中数学教学中学生高阶思维能力的培养建议:（1）更新教师的教学观和学生的学习观;（2）创设利于学生进行高阶学习的环境;（3）设计学生进行高阶学习的高阶活动;（4）进行连续性评价。
冯丽娟[10]（2020）在《习近平关于青年理想信念重要论述研究》文中研究指明党的十八大以来,中共中央站在全局发展战略的高度,充分认识到青年理想信念形势对于中国特色社会主义现代化建设事业和青年自身成长成才的重要意义,高度重视我国当代青年的理想信念培育工作。习近平总书记针对在全社会广泛引领青年树立科学理想信念问题不断提出新观点新论断,强调青年要继承和发扬五四精神,坚定理想信念,在实现中国梦的新长征路上奋勇搏击,这也是党和国家寄予当代青年的深切期望。总之,习总书记在多次讲话和回信中都提到青年坚定科学理想信念于自身于国家的重要性,并对理想信念的内涵进行了深刻解读,对青年理想信念教育和青年理想信念践行要求作了详细说明,全面构成了习近平关于青年理想信念的重要论述。通过对习近平关于青年理想信念重要论述的总体把握,深入分析习近平关于青年理想信念重要论述的形成、主要内容及其理论意义和实践价值。从时代背景、理论渊源和个人实践的角度入手探析习近平关于青年理想信念重要论述的形成条件,指出习近平关于青年理想信念重要论述不仅有马克思、恩格斯的青年思想及历届党和国家领导人的青年观等作为理论基奠,还有当前国内国际时代背景和习近平个人实践经历作为促成因素。习近平关于青年理想信念重要论述的主要内容包括四个具体层面,全面揭示了当代青年树立科学理想信念的重要意义,强调青年拥有正确理想信念对于推动社会进步的重要性,并指出科学的理想信念能够为青年指引人生方向,激励他们奋发图强;其次,他对理想信念的具体内涵作了详细解释,认为当前青年要坚定的理想信念包括:马克思主义信仰、社会主义和共产主义信念、中国特色社会主义共同理想、社会主义核心价值观的培育等;再次,习近平还针对青年理想信念的教育问题作了相关论述,提出要注重研究和把握青年成长规律、夯实马克思主义理论基础、引导青年掌握历史必然性、开展党史及国情教育;最后,回归到青年自身,对青年坚定理想信念的践行要求进行了具体阐述,倡导青年要有责任有担当,要学好知识、练就本领并学以致用,主动投身实践,积极深入基层艰苦奋斗。习近平关于青年理想信念重要论述作为习近平总书记关于青年工作重要思想的重要组成部分,也是对马克思主义青年观的进一步继承和丰富发展。同时,作为科学论述,为当前国内青年的良好发展提供了行动指南,为新时代我国青年理想信念教育实践提供了基本遵循,为新时代推动实现中华民族伟大复兴中国梦提供了精神引领,具有极其重要的理论意义和实践价值。
二、论国际化时代的教育选择（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、论国际化时代的教育选择（论文提纲范文）
（3）日本国际私法研究—从《法例》到《通则法》 ——从《法例》到《通则法》（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 导言 |
| 一、研究目的和意义 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究方法 |
| 四、论文的创新和不足 |
| 第一章 日本国际私法的历史沿革 |
| 第一节 日本国际私法的学术研究 |
| 一、国际私法研究的兴起 |
| 二、国际私法研究的发展 |
| 第二节 日本国际私法的立法演进 |
| 一、《法例》施行前 |
| 二、《法例》正式施行 |
| 三、由《法例》到《通则法》走向成熟的立法 |
| 本章小结 |
| 第二章 自然人民事能力的管辖权和法律适用问题 |
| 第一节 自然人民事权利能力和行为能力的法律适用 |
| 一、自然人民事权利能力的法律适用 |
| 二、自然人民事行为能力的法律适用 |
| 第二节 禁治产宣告的管辖权和法律适用 |
| 一、禁治产宣告的管辖权 |
| 二、禁治产宣告的法律适用 |
| 第三节 宣告失踪的管辖权和法律适用 |
| 一、宣告失踪的管辖权 |
| 二、宣告失踪的法律适用 |
| 第四节 监护制度法律适用争议 |
| 一、《法例》中监护制度的第一次修订 |
| 二、《通则法》中监护制度的第二次修订 |
| 三、世界各国监护制度法律适用之比较 |
| 本章小结 |
| 第三章 法律行为领域的法律适用问题 |
| 第一节 法律行为成立及效力的法律适用 |
| 一、日本国际私法中“法律行为”的内涵和外延 |
| 二、当事人合意选择“法律行为”的准据法 |
| 三、当事人没有选择“法律行为”的准据法 |
| 四、准据法的事后变更 |
| 第二节 法律行为形式的法律适用 |
| 一、法律行为成立的准据法 |
| 二、不同法域当事人间的法律行为的行为地 |
| 三、物权行为形式的法律适用 |
| 第三节 消费者合同和劳务合同的法律适用 |
| 一、消费者合同的法律适用 |
| 二、劳动合同的法律适用 |
| 本章小结 |
| 第四章 法定之债的法律适用问题 |
| 第一节 法定之债立法的现代化体现 |
| 一、《法例》中法定之债的法律适用问题 |
| 二、《通则法》关于法定之债法律适用的改革 |
| 第二节 无因管理及不当得利的法律适用 |
| 一、原则性规则 |
| 二、例外条款 |
| 三、承认当事人意思自治 |
| 第三节 侵权行为的法律适用 |
| 一、侵权行为地法规定的精细化 |
| 二、侵权行为的类型化 |
| 三、引进灵活的例外条款和当事人意思自治 |
| 四、双重可诉原则的保留(关于公共秩序保留问题) |
| 本章小结 |
| 第五章 婚姻家庭与继承关系的法律适用问题 |
| 第一节 婚姻关系的法律适用 |
| 一、婚姻成立的法律适用 |
| 二、婚姻效力与夫妻财产制的法律适用 |
| 三、离婚的法律适用 |
| 第二节 涉外亲子关系与一般亲属关系的法律适用 |
| 一、涉外亲子关系的法律适用 |
| 二、其他亲属关系和亲属关系法律行为方式的法律适用 |
| 第三节 涉外继承的法律适用问题 |
| 一、涉外法定继承的法律适用 |
| 二、涉外遗嘱继承的法律适用 |
| 本章小结 |
| 第六章 日本国际私法立法对我国的启示 |
| 第一节 日本国际私法立法的国际化 |
| 一、特殊主义和普遍主义对日本国际私法的影响 |
| 二、冲突正义与实质正义之争对日本国际私法的影响 |
| 第二节 日本国际私法立法的本土化 |
| 一、理论先导,实践检验 |
| 二、立足国情、继承传统 |
| 第三节 《通则法》对我国的启示 |
| 一、注重本国国情——国际接轨与中国特色 |
| 二、追求正义结果——兼顾形式正义和实质正义 |
| 三、注重灵活有度——限制司法实践中的自由裁量 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在读期间发表的学术论文与研究成果 |
| 后记 |
（4）新时代大学生理想信念教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究的背景和意义 |
| 1.1.1 研究的背景 |
| 1.1.2 研究的意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状述评 |
| 1.2.2 国外研究现状述评 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 研究重点、难点与主要创新点 |
| 1.4.1 研究重点、难点 |
| 1.4.2 主要创新点 |
| 第二章 新时代大学生理想信念教育概述及理论基础 |
| 2.1 新时代 |
| 2.1.1 新时代的概念 |
| 2.1.2 新时代的具体内涵 |
| 2.1.3 新时代的特点 |
| 2.2 理想信念与理想信念教育 |
| 2.2.1 理想信念的含义及其特征 |
| 2.2.2 理想信念的分类 |
| 2.2.3 理想信念教育的特征 |
| 2.3 新时代大学生理想信念教育的理论基础 |
| 2.3.1 马克思列宁主义 |
| 2.3.2 毛泽东思想 |
| 2.3.3 中国特色社会主义理论体系 |
| 第三章 新时代大学生理想信念教育的新挑战 |
| 3.1 国际形势的新变化 |
| 3.2 社会主要矛盾的转化 |
| 3.3 社会信息化的快速发展 |
| 3.4 新时代大学生的思想行为特点 |
| 第四章 新时代大学生理想信念教育的新要求 |
| 4.1 以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,坚定马克思主义信仰与共产主义理想信念 |
| 4.2 深化社会主义核心价值观和中国梦教育,培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 4.3 坚持“四个服务”,坚定中国特色社会主义共同理想信念 |
| 4.4 遵循“三因”要求,进一步创新发展新时代大学生理想信念教育 |
| 第五章 新时代大学生理想信念教育的新特点 |
| 5.1 新理念 |
| 5.1.1 民族性与世界性相统一的教育理念 |
| 5.1.2 理论性与实践性相统一的教育理念 |
| 5.1.3 整体育人与个性发展相结合的教育理念 |
| 5.2 新内容 |
| 5.2.1 政治性内容与生活性内容相融合 |
| 5.2.2 民族性内容与世界性内容相关联 |
| 5.2.3 科学性内容与人文性内容相结合 |
| 5.3 新目标 |
| 5.3.1 培养担当民族复兴大任的时代新人 |
| 5.3.2 培养建设人类命运共同体的国际化人才 |
| 第六章 加强新时代大学生理想信念教育的新思路 |
| 6.1 协同推进增强新时代大学生理想信念教育合力 |
| 6.1.1 树立合力育人理念 |
| 6.1.2 优化“三全育人”体系 |
| 6.1.3 加强“学校、家庭、社会”教育的有机结合 |
| 6.2 整合资源加强新时代大学生理想信念教育资源建设 |
| 6.2.1 进一步丰富新时代大学生理想信念教育内容资源 |
| 6.2.2 利用社会资源加强新时代大学生理想信念教育 |
| 6.2.3 以课程思政为依托挖掘大学生理想信念教育资源 |
| 6.3 网络育人促进新时代大学生理想信念教育现代化 |
| 6.3.1 强化网络意识,创新发展网络育人 |
| 6.3.2 提升新媒体的利用率和实效性 |
| 6.3.3 提升教育队伍运用信息技术的能力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间的研究成果 |
（5）新概念印度电影在中国的美学传达与接受研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 引言 |
| (一)研究意义 |
| (二)文献综述 |
| (三)相关概念界定 |
| (四)研究方法 |
| 一、新概念印度电影的美学理念传达 |
| (一)新概念印度电影的形成与确立 |
| 1.新概念印度电影的形成原因 |
| 2.新概念印度电影美学理念的确立 |
| (二)新概念印度电影在内容上的美学呈现 |
| 1.主题:嬗变与超越 |
| 2.人物:重释与颠覆 |
| 3.社会情态:东西交融与多元文化 |
| (三)新概念印度电影在形式上的美学呈现 |
| 1.归于精炼的叙述特征 |
| 2.融于叙事的歌舞元素 |
| 3.承继民族美学的类型表达 |
| 二、新概念印度电影在中国的传播与接受 |
| (一)新概念印度电影在中国的传播与流行 |
| 1.新概念印度电影在中国的兴起原因 |
| 2.新概念印度电影在中国的流行发展 |
| (二)新概念印度电影在中国的接受异变 |
| 1.影像作品的接受过程 |
| 2.影像作品的变异表现 |
| 3.影像作品的变异原因 |
| (三)新概念印度电影在中国的情感传达 |
| 1.情感认知丰富审美体验 |
| 2.视野融合激发创新期待 |
| 三、新概念印度电影对中国电影的创作启迪 |
| (一)新概念印度电影真实的自我传达 |
| (二)新概念印度电影民族景观的呈现 |
| (三)新概念印度电影现实意义的价值取向 |
| (四)新概念印度电影的文化想象与形象建构 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 在读期间公开发表论文(着)及科研情况 |
（6）新时代大学生理想信念教育研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究背景及意义 |
| (一) 研究背景 |
| (二) 研究意义 |
| 二、研究现状述评 |
| (一) 国外研究现状 |
| (二) 国内研究现状 |
| 三、研究方法 |
| (一) 文献研究法 |
| (二) 问卷调查法 |
| (三) 个别访谈法 |
| (四) 多学科交叉研究法 |
| 四、创新点与不足之处 |
| (一) 创新点 |
| (二) 不足之处 |
| 第一章 新时代大学生理想信念教育的理论基础 |
| 一、马克思恩格斯列宁关于青年理想信念教育的经典论述 |
| (一) 马克思恩格斯关于青年理想信念教育的思想 |
| (二) 列宁关于青年理想信念教育的思想 |
| 二、党和国家历代领导人对大学生理想信念教育的理论阐述 |
| (一) 毛泽东: 做坚定正确政治方向的社会主义事业接班人 |
| (二) 邓小平: 做“有理想、有道德、有文化、有纪律”的社会主义公民 |
| (三) 江泽民: 做“四有”“四信”的社会主义新人 |
| (四) 胡锦涛: 做“知荣耻”“有追求”的社会主义建设者 |
| (五) 习近平: 做“有理想”“担大任”的时代新人 |
| 第二章 新时代大学生理想信念教育的必要性 |
| 一、新时代大学生理想信念教育面临的冲击 |
| (一) 社会思潮多元化的冲击 |
| (二) 国际形势复杂多变的影响 |
| 二、新时代大学生理想信念教育的必要性 |
| (一) 实现中华民族伟大复兴中国梦的迫切需要 |
| (二) 培养中国特色社会主义事业建设者和接班人的时代要求 |
| (三) 引领大学生成长成才的现实需要 |
| 第三章 新时代大学生理想信念教育存在的问题及其原因分析 |
| 一、新时代大学生理想信念教育存在的问题 |
| (一) 教育目标达成度不够 |
| (二) 教育内容不够完善 |
| (三) 教育方式灵活性不足 |
| (四) 教育效果不够理想 |
| 二、新时代大学生理想信念教育面临困难的原因分析 |
| (一) 教育对象划分不明确 |
| (二) 新时代要求跟进不及时 |
| (三) 教育方式创新性不足 |
| (四) 教育合力发挥不够 |
| 第四章 新时代大学生理想信念教育的基本路径 |
| 一、加强思想政治理论教育 |
| (一) 强化马克思主义理想信念教育 |
| (二) 践行社会主义核心价值观教育 |
| (三) 加强中华优秀传统文化道德理想教育 |
| 二、开展实践活动教育 |
| (一) 加强校园文化活动建设 |
| (二) 开展社会实践教育活动 |
| 三、完善校园教育教学体系 |
| (一) 建设高素质教师队伍 |
| (二) 创新多类型教学方式 |
| (三) 完善校园管理机制 |
| 四、构建多方教育合力 |
| (一) 发挥社会的引导作用 |
| (二) 发挥家庭的补充作用 |
| (三) 发挥个人的基础作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（7）新时代高校青年教师理想信念教育研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 研究的背景和意义 |
| 1.1.1 研究背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究现状述评 |
| 1.2.1 国内相关研究现状述评 |
| 1.2.2 国外相关研究现状述评 |
| 1.3 研究方法、分析思路及创新点 |
| 1.3.1 研究方法 |
| 1.3.2 分析思路 |
| 1.3.3 创新点 |
| 第2章 新时代高校青年教师理想信念教育的基本理论 |
| 2.1 基本概念界定 |
| 2.1.1 理想信念 |
| 2.1.2 理想信念教育 |
| 2.1.3 新时代高校青年教师理想信念教育 |
| 2.2 理想信念对成就“好老师”的功能意蕴 |
| 2.2.1 导向功能:指引青年教师育人的正确方向 |
| 2.2.2 激励功能:激发青年教师成长成才的动力 |
| 2.2.3 支柱功能:保障自身职业生涯的健康发展 |
| 2.3 高校青年教师理想信念教育的理论基础 |
| 2.3.1 理想信念维度:“革命理想高于天” |
| 2.3.2 青年维度:“青年的理想信念关乎国家未来” |
| 2.3.3 青年教师维度:“做好老师,要有理想信念” |
| 第3章 高校青年教师理想信念接受规律及教育原则 |
| 3.1 高校青年教师理想信念接受的基本环节 |
| 3.1.1 观念养成环节:青年教师价值观念间冲突更加复杂 |
| 3.1.2 价值稳定环节:青年教师观念与现实互动主动性较强 |
| 3.1.3 理想践履环节:青年教师价值观规范行为稳定性较差 |
| 3.2 高校青年教师理想信念接受的基本规律 |
| 3.2.1 发生律:理想信念教育内容满足青年教师内在需要的规律 |
| 3.2.2 过程律:青年教师与接受活动诸要素共同作用的规律 |
| 3.2.3 结果律:青年教师理想信念接受内化与外化辩证统一的规律 |
| 3.3 高校青年教师理想信念教育的主要原则 |
| 3.3.1 主体性和主导性相统一原则 |
| 3.3.2 政治性和现实性相统一原则 |
| 3.3.3 当前性和长远性相统一原则 |
| 第4章 高校青年教师理想信念教育的现实考察 |
| 4.1 新时代高校青年教师理想信念教育的基本做法 |
| 4.1.1 立足点:高度重视提高青年教师思想政治素质 |
| 4.1.2 着力点:积极搭建青年教师职业发展广阔平台 |
| 4.1.3 支撑点:努力改善青年教师工作学习生活条件 |
| 4.2 当前高校青年教师理想信念教育亟待解决的问题 |
| 4.2.1 政治信仰和职业理想有待增强 |
| 4.2.2 育人意识和师德素养有待提高 |
| 4.2.3 理想信念教育实效性有待提升 |
| 4.3 新时代高校青年教师理想信念教育问题的主要原因 |
| 4.3.1 社会环境因素:社会环境对青年教师理想信念深入影响 |
| 4.3.2 高校因素:高校对青年教师理想信念教育缺乏实效 |
| 4.3.3 自身因素:高校青年教师自身对理想信念认识欠缺 |
| 第5章 新时代高校青年教师理想信念教育的对策思考 |
| 5.1 拓宽青年教师理想信念教育理念思路 |
| 5.1.1 提高战略认识,将理想信念教育放首位 |
| 5.1.2 强化党委领导,健全领导体制工作机制 |
| 5.1.3 落实基础保障,加强专门工作队伍建设 |
| 5.2 丰富青年教师理想信念教育内容形式 |
| 5.2.1 加强理论武装,提升青年教师理论素养 |
| 5.2.2 加强实践锻炼,培养青年教师情感认同 |
| 5.2.3 直面现实困惑,增强理论的现实解释力 |
| 5.3 改进青年教师理想信念教育方法手段 |
| 5.3.1 注重人文关怀,解决青年教师实际困难 |
| 5.3.2 搭建发展平台,助推青年教师职业发展 |
| 5.3.3 促进自我教育,发挥青年教师主体作用 |
| 5.4 挖掘青年教师理想信念教育载体方式 |
| 5.4.1 强化师德建设,增强青年教师责任意识 |
| 5.4.2 加强党员队伍建设,发挥教师党支部作用 |
| 5.4.3 加强文化建设,营造健康向上文化氛围 |
| 5.4.4 善用网络媒介,培育青年教师媒介素养 |
| 结语 |
| 致谢 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间的科研成果 |
（8）后人类时代的文学境遇与写作主体身份的重塑（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一章 后人类时代的到来与人的主体性的流变 |
| 第一节 后人类:“超人”/“非人”形象的诞生 |
| 一、后人类主体的建构 |
| 二、后人类社会的隐忧 |
| 第二节 “后人类”视域下人类之主体性的流变 |
| 一、主体“自由”的自我呵护 |
| 二、主体之“终结”? |
| 三、主体“死亡”与“复活”的命运变奏曲 |
| 第二章 从人文主义到后人文主义 |
| 第一节 人文主义幽灵 |
| 一、人文主义之人性的释放 |
| 二、人文主义的主体性危机 |
| 第二节 后人文主义:“人”的终结? |
| 一、告别人类主体的幻象 |
| 二、人类主体性的转移 |
| 第三章 后人类/AI时代的文学境遇与可能演进趋向 |
| 第一节 后人类/AI时代:人的文学的终结? |
| 第二节 人的文学的可能终结与文学发展的新契机 |
| 结语:涵淹于不确定的人文学话语中的确定性 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（9）高一学生数学高阶思维能力的调查研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪言 |
| 1.1 研究背景 |
| 1.1.1 社会变革对人才培养的新要求 |
| 1.1.2 我国基础教育改革的目标指向 |
| 1.1.3 当前高中数学教学存在的现状 |
| 1.2 研究的内容和意义 |
| 1.2.1 研究内容 |
| 1.2.2 研究意义 |
| 1.3 研究的思路 |
| 1.3.1 研究计划 |
| 1.3.2 研究的技术路线 |
| 1.4 文章的结构 |
| 第2章 文献综述 |
| 2.1 文献收集的途径 |
| 2.2 关于高阶思维的研究综述 |
| 2.2.1 关于高阶思维的研究现状 |
| 2.2.2 高阶思维的来源与发展 |
| 2.2.3 高阶思维能力测评的相关研究 |
| 2.2.4 高阶思维能力培养的研究概述 |
| 2.3 文献述评 |
| 2.4 小结 |
| 第3章 研究的理论依据 |
| 3.1 核心概念的界定 |
| 3.1.1 思维 |
| 3.1.2 高阶思维 |
| 3.1.3 数学高阶思维能力 |
| 3.2 理论基础 |
| 3.2.1 建构主义学习理论 |
| 3.2.2 高阶学习理论 |
| 3.2.3 杜威的思维教学理论 |
| 3.3 小结 |
| 第4章 研究设计与实施 |
| 4.1 研究目的 |
| 4.2 研究方法 |
| 4.3 研究对象 |
| 4.4 研究工具 |
| 4.4.1 预测试卷的编制与试测 |
| 4.4.2 预测试卷的质量分析与修正 |
| 4.4.3 测试卷评价标准的完善 |
| 4.4.4 测试卷的正式测试与质量分析 |
| 4.4.5 学生和教师调查问卷的编制 |
| 4.5 调查数据的收集与整理 |
| 4.6 研究的伦理 |
| 4.7 小结 |
| 第5章 调查结果的统计与分析 |
| 5.1 高一学生数学高阶思维能力的发展现状分析 |
| 5.1.1 数学高阶思维能力整体表现和水平划分 |
| 5.1.2 数学高阶思维能力各一级指标表现和水平划分 |
| 5.2 高一学生数学高阶思维能力的差异性及相关性研究 |
| 5.2.1 数学高阶思维能力班级层次的差异 |
| 5.2.2 数学高阶思维能力性别的差异 |
| 5.2.3 数学高阶思维能力地区的差异 |
| 5.2.4 数学高阶思维能力与数学学业成绩的相关性分析 |
| 5.3 问卷调查与结果分析 |
| 5.3.1 学生调查问卷 |
| 5.3.2 教师调查问卷 |
| 5.4 研究结果 |
| 第6章 数学教学中高阶思维能力的培养建议 |
| 6.1 更新教学观念,是培养数学高阶思维能力的前提条件 |
| 6.1.1 更新教师教学观,提升培养意识 |
| 6.1.2 更新学生学习观,提升学习兴趣 |
| 6.2 创设高阶情境,是培养数学高阶思维能力的关键环节 |
| 6.2.1 设置问题情境,以问助思 |
| 6.2.2 构建合作环境,以境生思 |
| 6.3 设计高阶活动,是培养数学高阶思维能力的必由之路 |
| 6.3.1 运用语义网络教学,培养学生的数学高阶思维能力 |
| 6.3.2 借助智慧课堂教学,培养学生的数学高阶思维能力 |
| 6.3.3 进行反思性学习,培养学生的数学高阶思维能力 |
| 6.3.4 开展探究性活动教学,培养学生的数学高阶思维能力 |
| 6.4 进行连续评价,是培养数学高阶思维能力的前进动力 |
| 第7章 研究结论与反思 |
| 7.1 研究的结论 |
| 7.2 研究的创新 |
| 7.3 研究的反思与展望 |
| 7.4 结束语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 附录 A 数学高阶思维能力测试卷 |
| 附录 B 数学高阶思维能力测试卷的评价标准 |
| 附录 C 学生数学学习的调查问卷 |
| 附录 D 教师数学教学的调查问卷 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 |
| 致谢 |
（10）习近平关于青年理想信念重要论述研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 1 绪论 |
| 1.1 选题背景与研究意义 |
| 1.1.1 选题背景 |
| 1.1.2 研究意义 |
| 1.2 国内外研究综述 |
| 1.2.1 国内研究综述 |
| 1.2.2 国外研究综述 |
| 1.2.3 简要评价 |
| 1.3 研究思路与研究方法 |
| 1.3.1 研究思路 |
| 1.3.2 研究方法 |
| 1.4 相关概念界定 |
| 1.4.1 理想 |
| 1.4.2 信念 |
| 1.4.3 理想信念 |
| 1.5 可能的创新点及不足之处 |
| 1.5.1 可能的创新点 |
| 1.5.2 不足之处 |
| 2 习近平关于青年理想信念重要论述的形成条件 |
| 2.1 时代背景 |
| 2.1.1 国际形势 |
| 2.1.2 国内环境 |
| 2.2 理论渊源 |
| 2.2.1 马克思恩格斯青年思想 |
| 2.2.2 党和国家领导人的青年观 |
| 2.2.3 中国优秀传统文化 |
| 2.3 个人实践 |
| 3 习近平关于青年理想信念重要论述的主要内容 |
| 3.1 习近平对青年理想信念重要性的论述 |
| 3.1.1 青年成就祖国的未来和民族的希望 |
| 3.1.2 理想信念助推青年成长和国家发展 |
| 3.2 习近平对青年理想信念内涵的论述 |
| 3.2.1 坚持马克思主义信仰 |
| 3.2.2 坚持社会主义和共产主义信念 |
| 3.2.3 坚持中国特色社会主义共同理想 |
| 3.2.4 培育社会主义核心价值观 |
| 3.3 习近平对青年理想信念教育的论述 |
| 3.3.1 研究和把握青年成长规律 |
| 3.3.2 夯实马克思主义理论基础 |
| 3.3.3 引导青年掌握历史必然性 |
| 3.3.4 开展党史及国情教育 |
| 3.4 习近平对青年理想信念践行要求的论述 |
| 3.4.1 青年要有责任担当 |
| 3.4.2 青年要求真学问练真本领 |
| 3.4.3 青年要学以致用 |
| 4 习近平关于青年理想信念重要论述的理论意义与实践价值 |
| 4.1 习近平关于青年理想信念重要论述的理论意义 |
| 4.1.1 继承与发展了马克思主义青年观 |
| 4.1.2 构成了习近平总书记关于青年工作重要思想的重要组成部分 |
| 4.2 习近平关于青年理想信念重要论述的实践价值 |
| 4.2.1 为新时代我国青年健康成长和发展提供了行动指南 |
| 4.2.2 为新时代我国青年理想信念教育实践提供了基本遵循 |
| 4.2.3 为新时代推动实现中华民族伟大复兴梦提供了精神引领 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间发表论文及科研成果 |
| 致谢 |
四、论国际化时代的教育选择（论文参考文献）
- [1]澳大利亚国际高等教育学生资助体系研究[D]. 王伟豪. 江南大学, 2021
- [2]后理论时代中国文论的国际化走向:中国比较文学学会会长王宁教授访谈录[J]. 王琦. 英美文学研究论丛, 2020(02)
- [3]日本国际私法研究—从《法例》到《通则法》 ——从《法例》到《通则法》[D]. 张广杰. 华东政法大学, 2020(02)
- [4]新时代大学生理想信念教育研究[D]. 岑福飞. 江西理工大学, 2020(12)
- [5]新概念印度电影在中国的美学传达与接受研究[D]. 李至真. 江西师范大学, 2020(11)
- [6]新时代大学生理想信念教育研究[D]. 类甜甜. 扬州大学, 2020(05)
- [7]新时代高校青年教师理想信念教育研究[D]. 王维. 武汉理工大学, 2020(09)
- [8]后人类时代的文学境遇与写作主体身份的重塑[D]. 于苗苗. 河北师范大学, 2020(07)
- [9]高一学生数学高阶思维能力的调查研究[D]. 江燕玲. 云南师范大学, 2020(01)
- [10]习近平关于青年理想信念重要论述研究[D]. 冯丽娟. 西华大学, 2020(01)