问：赏析下面的一首诗。
- 答：生活似乎总在哭泣，它在哭诉着人们尚还存在的苦难。学习似乎总在哭泣，它哭诉着自己深受太多的关注。我似乎也总在哭泣，我在哭诉着压抑的生活。
有奴隶诗人
他唱苦难的秘密
他用歌叹息
他的诗是荆棘
不能插在花瓶里
我不愿作奴隶诗人，压抑是压抑，而思想却应向上。向上、向上、向上，这不正是白杨树的力争上游吗？
有战士诗人
他唱真理的胜利
他用歌射击
他的诗是血液
不能倒在酒杯里
我愿当永远的战士，战争会失败，而不败的是永恒的心。前进、前进、前进，这不正是东升的太阳吗？ - 答：门前的小路翠竹掩映，一个人坐在门前听着传来的琴声，心中微有感触：天已完全黑下来，能看见江边点点的灯光，这个弹琴的人好像历经了风雨，好想有个人来诉说，而现在只能在这黑夜里独自哀伤，可惜琴音表达不了此时的情感，弹断了琴弦，四周寂静下来，又回到孤独的环境中
- 答：独坐闻琴微觉触、天色尽墨似黑黍、个人觉得这两句要改改，若什么意思啊？
- 答：【鉴赏】：荆棘，或娇羞无骨却能邀宠逞美的瓶花；血液，或醇香醉人专事献媚的酒浆。这里的褒贬臧否事不言而喻的。以巧妙的比喻构筑了全诗立意的骨架，“叹息”或“射击”，情感分明，“荆棘”和“血液”，形象准确，在面对“苦难、真理”的一刻，人生境界由此一现。诗的张力之美尽在此诗中表露无遗。
绿原在1949年写过一首《诗人》:“有奴隶诗人/他唱苦难的秘密/他用歌叹息/他的诗是荆棘/不能插在花瓶里//有战士诗人/他唱真理的胜利/他用歌射击/他的诗是血液/不能倒在酒杯里”。这几乎可以恰切地成为诗人写作的整体性描述及其座右铭。这是一个历尽磨难仍追寻诗歌真谛的诗人，这是一个介入历史的具有求真意志的诗人。在一个身心经受淘洗和“升华”的革命年代，作一个诗人，一个优异的诗人，其难度可想而知。在中国当代新诗史上，由于政治运动对知识分子的反复规范，诗人在这样的背景下或者跟随时代唱颂歌和赞歌;或者因受难而沉默喑哑，或者因经受炼狱而继续歌唱。而诗人绿原无疑属于后者。当绿原满怀希望走进崭新的时代，他的这团“快乐的火焰”和因之而发出的歌唱却在短暂的持续后经受了长久的磨难。
而注定与苦难抗争并用诗歌真诚地记录下一代人隐忧和悲痛莫名的心灵史，就成了诗人的宿命。绿原就是在这样的时代背景，在受难的悬崖上，用高贵的人格和低郁的歌唱在艰难的跋涉中完成“钢丝”和“刀锋”上的转换。在无数个暗夜，诗人咀嚼着痛苦、吟咏着泪与血的诗行。 - 答：简而言之，诗人借奴隶诗人与战士诗人不同的表现，并对此加以评价。意指要奋斗而不屈服。
1 - 答：【鉴赏】：荆棘，或娇羞无骨却能邀宠逞美的瓶花；血液，或醇香醉人专事献媚的酒浆。这里的褒贬臧否事不言而喻的。以巧妙的比喻构筑了全诗立意的骨架，“叹息”或“射击”，情感分明，“荆棘”和“血液”，形象准确，在面对“苦难、真理”的一刻，人生境界由此一现。诗的张力之美尽在此诗中表露无遗。
绿原在1949年写过一首《诗人》:“有奴隶诗人/他唱苦难的秘密/他用歌叹息/他的诗是荆棘/不能插在花瓶里//有战士诗人/他唱真理的胜利/他用歌射击/他的诗是血液/不能倒在酒杯里”。这几乎可以恰切地成为诗人写作的整体性描述及其座右铭。这是一个历尽磨难仍追寻诗歌真谛的诗人，这是一个介入历史的具有求真意志的诗人。在一个身心经受淘洗和“升华”的革命年代，作一个诗人，一个优异的诗人，其难度可想而知。在中国当代新诗史上，由于政治运动对知识分子的反复规范，诗人在这样的背景下或者跟随时代唱颂歌和赞歌;或者因受难而沉默喑哑，或者因经受炼狱而继续歌唱。而诗人绿原无疑属于后者。当绿原满怀希望走进崭新的时代，他的这团“快乐的火焰”和因之而发出的歌唱却在短暂的持续后经受了长久的磨难。
生活似乎总在哭泣，它在哭诉着人们尚还存在的苦难。学习似乎总在哭泣，它哭诉着自己深受太多的关注。我似乎也总在哭泣，我在哭诉着压抑的生活。
有奴隶诗人
他唱苦难的秘密
他用歌叹息
他的诗是荆棘
不能插在花瓶里
我不愿作奴隶诗人，压抑是压抑，而思想却应向上。向上、向上、向上，这不正是白杨树的力争上游吗？
有战士诗人
他唱真理的胜利
他用歌射击
他的诗是血液
不能倒在酒杯里
我愿当永远的战士，战争会失败，而不败的是永恒的心。前进、前进、前进，这不正是东升的太阳吗？
问：田原诗的古诗？
- 答：四时田园杂兴·其二
宋 · 范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。 - 答：山居秋暝
唐代：王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
游山西村
宋代：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
过故人庄
唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
雨过山村
唐代：王建
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。
妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
答陆澧
唐代：张九龄
松叶堪为酒，春来酿几多。
不辞山路远，踏雪也相过。 - 答：田园诗——噢太多了。
自己去找陶渊明的王维的就可以啦。都是很有名的田园诗人。 - 答：《归园田居》作者：陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。 - 答：田原诗——田园诗
如：
1、《归园田居（其三）》陶渊明
2、《乡村四月》翁卷
3、鹿柴》王维
4、《辛夷坞》王维
5、《山居秋暝》王维
6、《鸟鸣涧》王维
7、《渭川田家》王维
8、《田家行》王建
9、《野老歌》张籍
10、《伤田家》聂夷中
11、《观田家》韦应物
12、《山中寡妇》杜荀鹤
13、《春中田园》王维
14、《过故人庄》孟浩然
15、《岁晏行》杜甫
16、《烧歌》温庭筠
17、《四时田园杂兴》范成大
希望能帮助到你 - 答：唐代著名诗人孟浩然和王维的山水田园都有
望采纳，谢谢
问：谷川俊太郎的个人简介
- 答：谷川俊太郎（Shuntarou Tanikawa,1931-）是日本当代著名诗人、剧作家、翻译家。毕业于东京都立丰多摩高校。是当今国际诗坛最有影响的诗人之一。父亲谷川彻三是日本当代著名哲学家和文艺理论家。十七岁(1948年)时受北川幸比古等周围朋友的影响开始诗歌创作。二十一岁（1952年6月）出版了处女诗集《二十亿光年的孤独》，并以此诗集被称为昭和时期的宇宙诗人。之后相继出版了《62首十四行诗》、《关于爱》等七十余部诗集。很受日本人爱戴。
“生命”、“生活”和“人性”是谷川俊太郎抒写的主题。他的诗作，语言简练、干净、纯粹，尤其是近年的禅意与空灵，透出一种感性的东方智慧。在战后崛起的日本当代诗人当中独树一帜，被誉为日本现代诗歌旗手。
2005年,谷川俊太郎在北京与格非等中国作家同时获得第二届“21世纪鼎钧双年文学奖”，从而成为荣膺该奖的首位外国作家，他的获奖作品是由中国诗人田原选编、翻译的《谷川俊太郎诗选》。 谷川俊太郎的作品在中国诗歌界享有崇高的声誉，对中国当代诗人有重要的影响。近年国内已出版多部《谷川俊太郎诗选》，《世界文学》、《外国文学》、《诗刊》、《花城》、《大家》、《莽原》等数十家中文杂志，都发表过谷川俊太郎的诗歌专辑以及关于谷川俊太郎的研究论文。
