一、团结奋进、繁荣新疆地质事业——庆祝新疆地质学会成立四十周年（论文文献综述）
王野[1]（2021）在《野外地质实习课程思政研究 ——以柳江野外地质实习为例》文中研究说明
邴波[2]（2020）在《新疆少数民族题材电影国家形象建构研究》文中指出在现代国家体系中,国家形象的建构关乎国家在国际社会中的地位与声誉。近年来,随着中国经济的快速发展及其国际地位的不断提高,如何建构中国国家形象已经成为中国崛起过程中面临的重要问题,并将深刻影响中国的内政外交及国际地位。作为国家形象的重要体现,新疆的独特地缘及多元文化所塑造的新疆形象对建构国家形象的意义重大。而在中国电影中占据独特地位的新疆少数民族题材电影是参与建构新疆形象乃至国家形象的一支重要力量,它不仅重塑了人们对新疆少数民族的文化想象,而且成为建设中国政治共同体和文化共同体不可或缺的组成部分。国家形象认知具有多维性,从文化维度来看,建构在“中华民族多元一体格局”基础之上的中华民族多元一体国家形象是“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的国家理想与现实中“和谐中国”建设目标相融合的产物。建构与传播中华民族多元一体国家形象既有利于国内各民族确立文化共同体,又与中国和平崛起的东方大国形象相一致。本文主要以1949年以来中国大陆生产的新疆少数民族题材电影为研究对象。通过文本细读、田野调查、史论结合等方法,结合文艺学、电影学、文化人类学、影视民俗学、影视传播学等理论,将新疆少数民族题材电影发展历程与国家形象的生产、传播、影像化变迁相结合,分析新疆少数民族题材电影发展的不同历史阶段如何塑造与传播国家形象的不同侧面,挖掘电影译制、发行、放映、“走出去”、获奖对国家形象传播的重要意义,重点探究空间、性别、导演及民俗如何建构理想化的国家形象,思考国家形象的影像化建构及传播策略。通过这一研究,一方面对新疆少数民族题材电影60余年的发展历程进行总结,另一方面发现新疆少数民族题材电影塑造国家形象的内在表现规律,为其在“一带一路”背景下“走出去”提供理论支持。全文主要内容分为三大板块:绪论、正文和结语,正文又分为四个方面,即新疆少数民族题材电影中国家形象的生产与传播、表达、策略,重点在于生产、传播及表达。绪论部分是全文的引言,阐释本选题的背景、意义和价值,概述本文的研究中心,界定相关概念和梳理文献,阐明本论文的研究思路和研究方法。第一章是全文的理论基础建构部分。通过新疆形象与国家形象、中华民族多元一体国家形象与“和谐中国”国家形象、新疆少数民族题材电影与国家形象之间的内在关联,阐明建构新疆形象对国家形象的意义,为新疆少数民族题材电影建构国家形象提供理论支持。第二章是文章的历史回顾部分。梳理了社会历史语境中新疆少数民族题材电影的生产、传播及国家形象的影像变迁。依据新疆少数民族题材电影生产的时代烙印,将国家形象的影像生产与传播分为“新中国”（1949—1966）奠基期、“新时期”（1977—1999）拓展期及“新世纪”（2000年以来）繁荣期三个阶段,探讨各阶段新疆少数民族题材电影生产、传播及国家形象的演变轨迹,指出国家形象塑造与各时期社会政治、文化、经济发展密切相关的事实,其建构过程既是对历史的追寻,也是对社会现实的反映。第三章到第六章是论文重点展开部分。采取文本分析法,定位不同变量空间、性别、导演及民俗在国家形象形成中的作用和地位,且分别展开论述:第三章借鉴媒介地理学、文化地理学及生态人类学的“空间”理论挖掘地理空间、地理景观及生态空间意义上的新疆少数民族题材电影。在空间表达意义上的新疆少数民族题材电影以多向度方式展示了国家形象,使观众可以通过空间认同获得国家归属感。第四章借鉴性别理论,通过不同历史时期的性别观念和两性生存境遇的差异性分析,展示性别与国家形象之间千丝万缕的关系,从性别话语系统中透视国家形象的塑造策略。第五章借鉴身份理论,探讨文化传统及民族身份多元化的新疆少数民族题材电影导演,如何在中华文化的长期浸染下,通过文化互动实现多元文化的和谐共存,以作品中导演的家国情怀及融化于叙事中的家国同构模式实现对国家的认同,完成中华民族多元一体国家形象坚守者的导演形象塑造,从而表现出鲜明的一体化倾向。第六章借鉴文化人类学及影视民俗学相关理论,将影视民俗表达的多元一体作为建构中华民族多元一体国家形象的重要内容,“多元化”侧重于各少数民族电影的繁荣发展与同一少数民族电影中不同类型（物质、社会、精神）民俗文化的多层展演,而挖掘民俗和谐文化因素及以集体记忆方式建构中华民族共有的文化记忆则成为实现民俗文化“一体化”表达的有效途径。第七章针对新疆少数民族题材电影在建构及传播国家形象上出现的问题,提出影像化建构及传播策略。新疆的特殊地缘性决定了新疆少数民族题材电影一直是维护“民族团结”与“稳定”的意识形态主战场,要考虑如何将“战场”与“市场”有机融合,最大限度回归电影产业的本质属性。因此针对电影在影像化建构及传播方面存在的不足,分别从创作者与传播者的角度提出解决问题的方法,即从创作者来说要提升内容质量,书写真实新疆故事,汇聚新疆正能量;从传播者来说,架设好电影桥梁,传播和谐国家形象。结论部分是全文的总结部分。对全文作出总结,展望未来新疆少数民族题材电影发展,且对实现国家形象的理想化表达提出遵循或借鉴的原则。
努日拉·托里吾[3]（2020）在《乌鲁木齐市革命文化的传承与发展研究》文中研究指明孕育成长于革命时代的革命文化,是中国共产党弥足珍贵的精神财富,也是社会主义核心价值观的重要载体。乌鲁木齐市革命文化是在乌鲁木齐地区形成的一种具有多种功能的革命文化体系,有着丰富的精神内涵与时代价值,推动着新疆人民不断前进。为了实现乌鲁木齐市革命文化的传承与发展,以习近平总书记的文化观为理论指导,以乌鲁木齐市革命文化为研究对象,通过查阅大量文献及实地调查,来系统研究乌鲁木齐市革命文化。文章一共分为五个部分:绪论,主要是对选题目的、选题意义及研究现状、研究对象等内容进行概述。第一部分是对革命文化的概述,重点对革命文化与革命文化自信内涵及乌鲁木齐市革命文化基本概况进行阐述。第二部分是对收回有效问卷进行分析,分析乌鲁木齐市革命文化发展现状,从客体特征、参观目的等方面对乌鲁木齐市革命文化的发展进行了详述,并就乌鲁木齐市革命文化的传承与发展提出文化发展的价值、理论与现实意义。第三部分阐述了乌鲁木齐市革命文化继承与发展的路径。以旅游和教育为重要路径,分别介绍了发展革命文化中政府与革命教育基地如何发展红色旅游,政府与学校、社会、家庭如何发展红色教育。第四部分总结了乌鲁木齐市革命文化在传承与发展过程中存在的问题。发展红色教育中存在教条主义与形式主义、缺乏革命文化自信等问题。红色旅游中,乌鲁木齐市革命教育基地面临开发路径单一、客源市场面窄、基础设施需改进、宣传效果有限等问题。第五部分就乌鲁木齐市革命文化发展方式进行了新探索,针对目前存在的问题提出了解决对策。
梁宏[4]（2019）在《现当代西部少数民族题材国画创作研究》文中指出作为中国现当代美术的重要组成部分,西部少数民族题材国画不仅拥有众多的创作群体,在展现中国现当代画家对我国少数民族文化、生活变迁的艺术性思考的同时,也形象地反映了社会文化转型进程中艺术家审美思维的拓展与变迁,构成了我国美术史乃至整个艺术发展史中一道别样的风景。然而,就目前学界的研究现状来看,对西部少数民族题材国画的研究,还没有深入、系统地展开,创作实践理论研究、审美风格研究尤其匮乏。有鉴于此,本文试图以现当代以来以维吾尔族、蒙古族、藏族等西部少数民族为表现对象的少数民族题材国画为研究对象,结合艺术学、美术学、民族学的相关理论和学术研究范式,进行较为深入系统的综合研究。本文分为四部分,前有绪论,后有结语。文章第一部分梳理西部少数民族题材国画创作发展的历史脉络,并揭示不同历史时段西部少数民族题材国画的创作背景、创作现象以及作品中的艺术风格特征。纵观西部少数民族题材国画近80年发展历程,随着我国西部地区社会政治、经济、文化的变迁,少数民族题材国画也在不同的历史语境中进行着观念转化与视向转换。譬如,抗日战争时期的画作主要致力于一种愤懑、忧伤情绪的呈现;“十七年”时期的画作则主要聚焦于对新生活的艺术礼赞;而“文革”时期作品的艺术特质则主要体现为对艺术形象的单一化塑造。文章的第二部分研究西部少数民族题材国画的画家群体。画家以特定少数民族地域的景物、人物作为描绘对象,地域特征中的诸多相同因素塑造了作品的某些共性特征,同时,各个画家又因为性格、艺术经历以及对生命存在的整体领悟不同而使他们的创作呈现出个性差异。比较而言,“生于斯、长于斯”的本土少数民族画家有着对当地文化的先天感性经验优势,从而可以突破外来画家“他者”视角造成的与少数民族审美文化的疏离感,以“自者”的眼光捕捉日常生活中的美学质素,将其凝定为具体可见的艺术形象。非本土画家则擅长敏感地捕获少数民族的特殊美质,汲取“民族活力因子”以充实创作内涵,从而更具理性精神。文章的第三部分分析西部少数民族题材国画的表现内容。少数民族题材国画与其他题材国画最根本的不同之处在于取材和表现对象的不同,其核心要素是“少数民族”,无论是表现少数民族生活的日常劳作、祭祀、婚嫁、节庆;还是展现少数民族风情的霓裳之美、景观之美、歌舞之美,抑或是彰显民族精神之虔诚的宗教精神、顽强的生命精神、母爱或团结精神,其立脚点都在对“少数民族”的认识、理解与感悟的维度上展开。这种对“少数民族”质素进行的由外而内、层层递进的揭示,也使得西部少数民族题材国画尽可能地避免文化“浅层化”,进而彰显了更为深刻的文化意涵。文章的第四部分研究西部少数民族题材国画的艺术特征。与其他题材国画相比,现当代西部少数民族题材国画具有宗教性、民族性、抒情性、多元性等特征。绘画观念的转变带动了绘画语言的深入探索和前进,从而推动少数民族题材国画“和而不同”、“多元共生”创作风貌的形成。通过对以上四个主要问题的研究,本文勾勒了现当代西部少数民族题材国画创作的整体面貌,同时“深描”了个案创作的艺术动因和风格特征。指出西部少数民族题材国画创作与少数民族文化的融合是未来的发展方向,立足传统,面向现代,扎根民间是西部少数民族题材国画创作的根本保证。有助于厘清现当代西部少数民族题材国画创作的实践脉络和美学表征,同时也为现下正在进行少数民族题材创作的实践者提供历史镜鉴和经验参照。
江增辉[5]（2013）在《西学东渐的成功典范 ——竺可桢对中国科学与教育发展的贡献及其方法论意义》文中研究说明竺可桢（1890-1974）,我国着名的科学家和教育家,现代中国全面学习引进西方科学并逐步本土化过程中具有代表性的关键人物之一,他治学严谨,谦虚谨慎,持之以恒,深受同辈和晚辈的尊敬和爱戴。路甬祥说：“通过挖掘竺老的文化遗产,我们将会从传统文化资源中汲取丰富的营养。”竺可桢特别注重根据中国国情有效推进科学化的进程,做了大量有关科学与教育的宣传和普及工作,他引进国外先进科学思想与理念,大力提倡科学方法与精神,建设学科平台,为推进中国科学教育事业的发展做出了重要贡献。竺可桢取得的卓越贡献与他十分重视科学方法的研究和创新密切相关,归纳总结竺可桢对中国科学与教育发展的贡献及其方法论意义,对于当代科学工作者进一步提升科学创新的能力具有重要借鉴作用,尤其是他严谨求实的科学精神和几十年如一日坚持观察的的科学态度至今仍具有现实的榜样力量。根据文献分析结果可知,目前对于竺可桢的研究具有追忆性、零散性、重复性和浅层性几个特征,缺乏成熟有效的竺可桢系统研究框架,富有人文价值的成果较少。因此,本文以“西学东渐”为主线,尝试建立竺可桢系统研究框架：首先,通过对竺可桢相关历史资料的深入调研,利用科学计量法对其着作进行统计分析,得出其生平各个阶段中科学研究的侧重点；其次,在深入调研的前提下,对竺可桢在西方科学思想、教育理念以及科学体制的学习和引进过程中经验和教训展开论述,这也是竺可桢以其科学家、教育家以及领导者的多重身份对我国科学与教育事业进行探索的艰难历程；再次,对上述竺可桢科学贡献及影响进行系统梳理,并在此基础上深入探讨竺可桢学术成就中的方法论价值,事实上,竺可桢高瞻远瞩的学术视野以及功勋卓着的科教成就绝非偶然,与他对中国国情与传统文化的深刻把握、对现代科学精神的准确理解、对中西科学文化的融会贯通以及对科学方法的实践探索密不可分；最后,就竺可桢对我国现代科学与教育发展的启示作了初步探讨,认为竺可桢在将西方科学融入中国本土的不懈努力过程中,尊重国情而又大胆创新,以多种身份的优势注重内容与制度并举等经验尤其值得关注学习。以史为鉴,可以知兴替。对竺可桢这一典型人物的系统研究,吸取他在西学东渐过程中的成功方法、学术思想和科学精神,不仅有助于我们深入认识中国科学体制化道路、模式和特征,理解中国近代科学演化的艰难历程,而且可以为我国科学技术的全面现代化提供学习的榜样和不可多得的方法启迪。
中咨协会业务协调部[6]（2009）在《全国最新工程咨询单位名录》文中认为
张珏[7]（2008）在《新疆红色旅游资源开发研究》文中认为随着生活水平的提高、休闲时间的增多、加之交通工具的便捷,人们拓展精神文化生活的欲望越来越强烈,要求也越来越高。红色旅游正是在中国新的历史条件下,随着有组织的革命传统教育和爱国主义教育活动的开展产生和形成,并随之不断推进而快速发展起来的一种专项特色旅游活动形式和产品类型。早在2004年,中央领导同志就做出“要积极发展红色旅游”的重要指示,这对于推动“红色旅游”发展,起到了促进作用。全国旅游工作座谈会也对发展“红色旅游”做了全面部署,积极推进红色旅游的发展。随着全国红色旅游的不断升温,不少地区也开始大力挖掘本土的红色旅游资源,开发红色旅游资源项目。以自然风光和民族风情为优势旅游资源的新疆也不例外。在此背景下,笔者对新疆红色旅游资源的开发进行了研究。新疆有着极其独特的红色旅游资源。对新疆红色旅游资源进行开发,将有利于实现社会主义市场经济条件下,新疆社会效益同经济效益的结合以及精神文化财富向经济财富的转化。红色旅游的发展将成为新疆旅游经济的又一个新的增长点。因此,本论文以新疆红色旅游资源为研究对象,从旅游资源开发的角度对新疆红色旅游资源进行研究,文中运用SWOT分析方法,通过对新疆红色旅游资源开发的相关条件和背景的分析,提出红色旅游资源具体的开发原则、开发模式以及产品线路的开发设计和营销对策;论文的最后提出新疆红色旅游资源开发过程中应注意的资源可持续发展问题。通过对本论文的撰写,以求为新疆红色旅游资源开发提供新思路,为新疆红色旅游资源的开发提出可行性建议。
余君[8]（2006）在《试论“西北科学考查团”的人才培养》文中研究指明“西北科学考查团”是1927年到1933年,由“中国学术团体协会”和斯文·赫定协商组建的科学考察团。这个考察团是由瑞典人、德国人和丹麦人等外国成员和中国成员共同组成的一个大型的综合性的科学考察团,对中国西北地区进行了气象学、地质学、地理学、考古学、古生物学、人种学等多种学科的综合考察,取得了巨大的科学成绩。特别值得一提的是,西北科学考查团还在人才培养上做出了重要贡献,对中国的地质、气象学和地理学乃至考古学,都有着特殊的意义。 由于“中国学术团体协会”的努力,不少年轻团员被中方派到了考察团中,他们在考察团中进行学习和考察,不仅取得了出色的成绩,还为他们以后的工作和学习争取到了很大的机会。他们中有许多人还被推荐到国外继续深造。这些年轻的团员以后的科学生涯,对中国的学术和科学有着重要的意义,他们或者成为某一学科的奠基人和开拓者,或者为某一学科的建设和该学科的人才培养做出了贡献。 本论文就重点对“西北科学考查团”的人才培养方面的问题进行研究,拟厘清史实,弄清考察团在这方面的特殊做法,总结在科学人才培养上可资借鉴的历史意义。 基于以上目标,本文对“西北科学考查团”考察过程中,中方年轻的学者和学生团员的选拔、他们工作中和外国专家合作情况、他们在考察结束后的继续进修、后来在相关学科中的成就等方面进行了研究,并分析了影响他们成功的诸多因素,如促使考察团成功的原因和个人努力的原因等方面的主要原因。
何建明[9]（2004）在《共和国“红色经典”故事——部长与国家》文中研究指明 序言之前。他的职务是中共中央政治局委员、书记处书记、国务院副总理、人民解放军总政治部主任……突然有一日他倒下了,像一座大山倾入大海。顿掀冲天巨澜。嗯,一条胳膊怎么没啦?1500余天,躺在白色病榻上,他一言不发,生命的华章就像忘了收笔的休止符……
《新疆地质》编辑部[10]（2003）在《团结奋进、繁荣新疆地质事业——庆祝新疆地质学会成立四十周年》文中指出 新疆地质学会从1963年成立至今经历了40年的风雨.回顾学会走过的历程,可以说一直为繁荣新疆地质事业辛勤耕耘.新疆地质学会是在新疆地质事业蓬勃发展中建立起的群众性学术团体,是自治区较早成立
二、团结奋进、繁荣新疆地质事业——庆祝新疆地质学会成立四十周年（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、团结奋进、繁荣新疆地质事业——庆祝新疆地质学会成立四十周年（论文提纲范文）
（2）新疆少数民族题材电影国家形象建构研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一节 选题背景与意义 |
| 一、选题背景 |
| 二、主要概念界定 |
| 三、选题意义 |
| 第二节 研究现状与分析 |
| 一、国外研究现状 |
| 二、国内研究现状 |
| 三、研究现状分析 |
| 第三节 研究思路与方法 |
| 一、研究思路 |
| 二、研究方法 |
| 第一章 新疆少数民族题材电影与国家形象建构 |
| 第一节 新疆形象与国家形象 |
| 一、国家整体形象 |
| 二、新疆局部形象 |
| 第二节 新疆少数民族题材电影与国家形象 |
| 一、电影塑造国家形象 |
| 二、电影中的国家形象内涵 |
| 三、新疆少数民族题材电影与国家形象 |
| 第二章 新疆少数民族题材电影中国家形象的生产与传播 |
| 第一节 新中国新疆少数民族题材电影中国家形象的奠基(1949—1966) |
| 一、奠基期国家形象的生产 |
| 二、奠基期国家形象的传播 |
| 第二节 新时期新疆少数民族题材电影中国家形象的拓展(1977—1999) |
| 一、拓展期国家形象的生产 |
| 二、拓展期国家形象的传播 |
| 第三节 新世纪新疆少数民族题材电影中国家形象的繁荣(2000年以来) |
| 一、繁荣期国家形象的生产 |
| 二、繁荣期国家形象的传播 |
| 第三章 新疆少数民族题材电影中国家形象的空间表达 |
| 第一节 “空间”概述 |
| 第二节 地理空间中的领土与边界 |
| 一、领土认同 |
| 二、地理形象 |
| 三、国防意识 |
| 第三节 地理景观中的城市与乡村 |
| 一、地理景观 |
| 二、城市与乡村 |
| 三、城市、乡村空间中的新疆与新疆的城市、乡村空间 |
| 第四节 生态空间中的绿洲与草原 |
| 一、生态空间、生态人类学与新疆生态空间 |
| 二、绿洲生态空间 |
| 三、草原生态空间 |
| 第四章 新疆少数民族题材电影中国家形象的性别表达 |
| 第一节 新中国的女性形象与男性形象 |
| 一、“被突出”与“被遮蔽”的女性形象 |
| 二、“被压抑”与“被潜藏”的男性形象 |
| 第二节 新时期的女性形象与男性形象 |
| 一、寻找女人 |
| 二、寻找男子汉 |
| 第三节 新世纪的女性形象与男性形象 |
| 一、多元化的女性形象 |
| 二、理想化的男性形象 |
| 第五章 新疆少数民族题材电影中国家形象的导演表达 |
| 第一节 多元化的导演形象 |
| 一、作为国家形象启蒙者与维护者的汉族导演形象 |
| 二、作为民族文化传承者与探索者的少数民族导演形象 |
| 三、文化互动 |
| 第二节 不同民族导演共同的“家国情怀”与“家国同构”叙事 |
| 一、家国情怀 |
| 二、家国同构叙事 |
| 第六章 新疆少数民族题材电影中国家形象的民俗表达 |
| 第一节 民俗与电影 |
| 一、民俗 |
| 二、影视民俗 |
| 三、影视民俗与国家形象 |
| 第二节 民俗文化的多元化表达 |
| 一、物质民俗文化 |
| 二、社会民俗文化 |
| 三、精神民俗文化 |
| 第三节 民俗文化的一体化表达 |
| 一、挖掘影视和谐文化因素 |
| 二、建构中华共有文化记忆 |
| 第七章 新疆少数民族题材电影中国家形象的影像化建构及传播策略 |
| 第一节 影像化建构及传播困境 |
| 一、内容创新不足 |
| 二、传播渠道障碍 |
| 三、“走出去”路途曲折 |
| 第二节 影像化建构及传播策略 |
| 一、书写真实新疆故事 |
| 二、传播和谐中国形象 |
| 结语 |
| 附录: 新疆少数民族题材电影目录 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读博士学位期间论文发表情况 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 |
（3）乌鲁木齐市革命文化的传承与发展研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 1.1 选题目的 |
| 1.2 选题意义 |
| 1.2.1 理论意义 |
| 1.2.2 现实意义 |
| 1.3 研究方法 |
| 1.4 国内研究综述及本人对综述的评述 |
| 1.4.1 革命文化对教育的影响研究 |
| 1.4.2 革命文化的传承与发展研究 |
| 1.4.3 革命文化的传播研究 |
| 1.4.4 革命文化的功能与地位研究 |
| 1.4.5 中华民族共同体意识 |
| 第1章 革命文化概述 |
| 1.1 革命文化与革命文化自信的内涵 |
| 1.2 乌鲁木齐市革命文化概况 |
| 1.2.1 革命基地 |
| 1.2.2 革命历史及先进人物事迹 |
| 1.2.3 红色精神 |
| 1.3 乌鲁木齐市革命文化特点 |
| 1.3.1 革命性 |
| 1.3.2 群众性 |
| 1.3.3 先进性 |
| 1.3.4 .功能性 |
| 第2章 乌鲁木齐市革命文化发展现状 |
| 2.1 问卷分析 |
| 2.1.1 参与者 |
| 2.1.2 了解渠道 |
| 2.1.3 参观目的 |
| 2.2 乌鲁木齐市革命文化的价值与意义 |
| 2.2.1 革命文化的价值作用 |
| 2.2.2 革命文化传承与发展的意义 |
| 第3章 乌鲁木齐市革命文化传承与发展路径 |
| 3.1 开展红色教育 |
| 3.1.1 政府层面 |
| 3.1.2 学校、社会、家庭层面 |
| 3.2 发展红色旅游 |
| 3.2.1 政府层面 |
| 3.2.2 革命基地层面 |
| 第4章 乌鲁木齐市革命文化传承与发展中存在的不足 |
| 4.1 教育发展中存在的不足 |
| 4.1.1 教条主义与形式主义 |
| 4.1.2 缺乏革命文化自信 |
| 4.2 旅游发展中存在的不足 |
| 4.2.1 开发路径单一 |
| 4.2.2 客源市场面窄 |
| 4.2.3 宣传效果有限 |
| 第5章 乌鲁木齐市革命文化传承与发展对策 |
| 5.1 教育发展对策 |
| 5.1.1 内容形式相统一 |
| 5.1.2 培育革命文化自信 |
| 5.2 旅游发展对策 |
| 5.2.1 增加开发路径 |
| 5.2.2 扩大客源市场 |
| 5.2.3 借助媒体做好宣传工作 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 调研图片 |
| 附录 |
| 在读期间论文清单 |
（4）现当代西部少数民族题材国画创作研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、选题意义和研究价值 |
| 二、与选题相关的研究现状 |
| 三、研究方法 |
| 四、创新点与不足 |
| 第一章 现当代西部少数民族题材国画创作历史脉络 |
| 第一节 20 世纪30、40 年代西部初探与抗战视阈下的悲愤情结 |
| 第二节 解放与建设：对少数民族的讴歌 |
| 第三节 斗争与改造：“文革”时期的“红、光、亮”形象 |
| 第四节 改革开放后的多样化发展——“人”的自我意识觉醒 |
| 第五节 文化全球化背景下对国家形象的塑造 |
| 第六节 创作反思 |
| 第二章 现当代西部少数民族题材国画创作的画家群 |
| 第一节 以新疆维吾尔族为表现对象的画家群 |
| 一、内地访疆画家 |
| 二、内地驻疆画家 |
| 三、新疆本土画家 |
| 第二节 以内蒙古蒙古族为表现对象的画家群 |
| 一、内地访蒙画家 |
| 二、内蒙古本土画家 |
| 三、草原“群体”画家 |
| 第三节 以西部各藏区藏族为表现对象的画家群 |
| 一、早期访藏画家 |
| 二、西藏外来画家 |
| 三、西藏本土画家 |
| 第三章 现当代西部少数民族题材国画的表现内容 |
| 第一节 再现少数民族生活 |
| 一、再现游牧民族生产、生计方式 |
| 二、再现农耕民族生产、生计方式 |
| 三、再现游牧民族与农耕民族共有的生活场景 |
| 第二节 展现少数民族风情 |
| 一、霓裳之美 |
| 二、景观之美 |
| 三、歌舞传情 |
| 第三节 彰显少数民族精神情感 |
| 一、虔诚的信仰 |
| 二、顽强的生命精神 |
| 三、母爱 |
| 四、团结精神 |
| 第四章 现当代西部少数民族题材国画的特征 |
| 第一节 宗教性 |
| 一、创作主体受到宗教影响 |
| 二、表现对象的宗教性 |
| 三、表现形式的宗教性 |
| 第二节 民族性 |
| 一、对民族音乐舞蹈文化的表现 |
| 二、对民族手工业文化的表现 |
| 三、对民族服饰文化的表现 |
| 四、对民族饮食文化的表现 |
| 五、对民族建筑文化的表现 |
| 六、对人文地域文化的表现 |
| 第三节 抒情性 |
| 一、抒情形象激发画家情感 |
| 二、抒情表达方式 |
| 第四节 多元性 |
| 一、“壮美”与“优美”并存 |
| 二、“写实的生机之美”与“夸张的变形之美”同在 |
| 三、其他类型的美 |
| 结语 |
| 附录 |
| 第一章 附图 |
| 第二章 附图 |
| 第三章 附图 |
| 第四章 附图 |
| 参考文献 |
| 在校期间研究成果 |
| 致谢 |
（5）西学东渐的成功典范 ——竺可桢对中国科学与教育发展的贡献及其方法论意义（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 目录 |
| 第一章 绪论 |
| 1.1 研究背景和意义 |
| 1.2 国内外研究现状 |
| 1.2.1 国内外研究现状 |
| 1.2.1.1 竺可桢专着类 |
| 1.2.1.2 竺可桢纪念文集 |
| 1.2.1.3 学术论文研究 |
| 1.2.2 研究现状评述 |
| 1.3 本文研究内容、方法和创新点 |
| 1.3.1 研究内容 |
| 1.3.2 研究方法和创新点 |
| 第二章 走向世界的科学先驱——竺可桢及其科学成就 |
| 2.1 竺可桢学术生涯的历程纵览 |
| 2.1.1 家庭背景及求学道路(1890-1916) |
| 2.1.2 教学与学术并重(1918-1935) |
| 2.1.3 投身中国教育事业(1936-1948) |
| 2.1.4 致力科学平台建设(1949-1974) |
| 2.2 竺可桢学术思想的历史背景 |
| 2.2.1 感同身受的社会背景(1890-1974) |
| 2.2.2 学贯中西的教育背景 |
| 2.2.3 融合交叉的学科背景 |
| 2.3 竺可桢学术历程的阶段分析 |
| 2.3.1 科学探索阶段(1916-1928) |
| 2.3.2 学术积累阶段(1929-1949) |
| 2.3.3 学术平台建设阶段(1949-1965) |
| 2.3.4 潜心研究阶段(1966-1974) |
| 2.3.5 小结 |
| 第三章 西学东渐的成功探索——对西方现代科学知识的引进运用 |
| 3.1 引进西学的早期探索 |
| 3.1.1 科学救国思想的产生和发展 |
| 3.1.2 对西方科学文化的理性认识 |
| 3.1.3 参加科学团体——中国科学社 |
| 3.2 科学知识的传播践行 |
| 3.2.1 地理学知识的引进 |
| 3.2.2 气象学知识的传播 |
| 3.2.3 科学史研究的推广 |
| 3.3 中西融通的创新典范——历史气候学 |
| 3.3.1 科学知识的发掘与甄别 |
| 3.3.2 《中国近五千年来气候变迁的初步研究》的创新 |
| 3.3.3 中西融通的成功探索 |
| 第四章 近代教育的艰难实践——对西方现代教育体制的移植嫁接 |
| 4.1 竺可桢教育思想的渊源 |
| 4.1.1 传统儒家教育观的浸染 |
| 4.1.2 中国近代教育思想的影响 |
| 4.1.3 西方现代教育思想的熏陶 |
| 4.2 西方教育体制的移植探索——中国首个大学地学系的建立与解体 |
| 4.2.1 竺可桢创立地学系的动因分析 |
| 4.2.1.1 哈佛教育的地学背景 |
| 4.2.1.2 中国本土的地学传统 |
| 4.2.1.3 人才资源的短缺现状 |
| 4.2.2 地学系解体原因初探 |
| 4.2.2.1 地理学转向问题 |
| 4.2.2.2 学科发展不平衡 |
| 4.2.2.3 国际地学格局的变化 |
| 4.2.3 竺可桢早期教育思想试析 |
| 4.2.3.1 西学移植与国情传统的矛盾 |
| 4.2.3.2 推动西学东渐发展的客观性 |
| 4.3 西方教育体制的成功嫁接——浙江大学的长足发展 |
| 4.3.1 竺可桢教育思想的实践与反思 |
| 4.3.2 竺可桢教育思想的认识论基础 |
| 4.3.2.1 对中国历史的高度重视 |
| 4.3.2.2 对中国国情的清醒认识 |
| 4.3.2.3 对世界教育制度的准确理解 |
| 4.3.3 竺可桢独具特色的高等教育理念 |
| 4.3.3.1 高瞻远瞩的培养目标——“领袖人才” |
| 4.3.3.2 独具特色的培养途径——重视“训” |
| 4.3.3.3 科学民主的管理核心——“教授治校” |
| 4.3.3.4 实事求是的建设保证——财政支持 |
| 4.3.3.5 知行合一的教育实践——“旅行教育” |
| 第五章 理实交融的独特进路——中国科学体制化进程的率先垂范 |
| 5.1 海纳百川的全球视野 |
| 5.1.1 日本发展的借鉴 |
| 5.1.2 苏联模式的影响 |
| 5.1.3 西方教育的渗透 |
| 5.2 创建中国气象研究机构的努力 |
| 5.2.1 气象研究所的创建背景 |
| 5.2.2 气象研究所的成立与发展 |
| 5.2.2.1 筹备建立气象研究所 |
| 5.2.2.2 推动全国气象测候所的成立 |
| 5.2.2.3 气象研究所之成果 |
| 5.2.3 中央气象局的设立 |
| 5.3 推动中国地理研究机构的改革 |
| 5.3.1 统一中国地理学会 |
| 5.3.2 地理研究所的创建与发展 |
| 5.3.2.1 筹备地理研究所 |
| 5.3.2.2 地理研究所的合理布局 |
| 5.3.2.3 中国科学院综考会的成立 |
| 5.4 开拓中国现代物候学的研究 |
| 5.4.1 率先在中国展开现代物候研究 |
| 5.4.2 建立中国现代物候观测网 |
| 5.5 促进中国科学史研究的发展 |
| 5.5.1 带动中国科学史的专业研究 |
| 5.5.2 创立中国科学院自然科学史研究室 |
| 第六章 实事求是的科学精神——竺可桢学术成就的方法论价值 |
| 6.1 对中国国情与传统文化的深刻把握 |
| 6.1.1 超凡的顽强毅力 |
| 6.1.2 独特的入世智慧 |
| 6.1.3 清醒的自我认识 |
| 6.2 对中西科学方法的融会贯通 |
| 6.2.1 从“归纳-演绎法”到“假说—演绎法” |
| 6.2.2 还原论、整体论及其融汇互补 |
| 6.3 对现代科学精神的准确理解 |
| 6.3.1 “只问是非,不计利害”的科学态度 |
| 6.3.2 “求真理”的科学追求 |
| 6.4 对科学方法的实践探索 |
| 6.4.1 对实践方法的强调重视 |
| 6.4.1.1 “两只手” |
| 6.4.1.2 地图法 |
| 6.4.2 对方法创新的执着探索 |
| 6.4.2.1 历史气候法 |
| 6.4.2.2 物候现象法 |
| 6.4.2.3 旱涝比值法 |
| 第七章 融入本土的科学发展——竺可桢对中国现代科学与教育发展的启示 |
| 7.1 弘扬科学的不懈努力 |
| 7.1.1 竺可桢促进科教发展的经验总结 |
| 7.1.2 对科学发展方向的准确把握 |
| 7.2 尊重国情的创新发展 |
| 7.2.1 立足中华文化传统的科学传播 |
| 7.2.2 我国交叉科学的率先探索 |
| 7.3 内容与制度并举的高瞻远瞩 |
| 7.3.1 多重身份的互相促进 |
| 7.3.2 改造我国高等教育体制的不懈实践 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录一：《竺可桢全集》前四卷目录汇总(1916—1973) |
| 附录二：竺可桢参与社会组织与任职年表 |
| 附录三：人名索引 |
| 附录四：图表索引 |
| 攻读学位期间的科研成果 |
| 致谢 |
（7）新疆红色旅游资源开发研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 文献综述 |
| 1. 绪论 |
| 1.1 选题背景 |
| 1.2 研究意义 |
| 1.3 研究目的 |
| 1.4 研究方法 |
| 2. 红色旅游概述 |
| 2.1 红色旅游是红色文化与旅游产业的结合 |
| 2.2 红色旅游的分类 |
| 2.3 红色旅游的特征 |
| 3. 新疆红色旅游资源开发的背景条件分析 |
| 3.1 新疆红色旅游资源开发现状 |
| 3.2 新疆红色旅游资源的类型及特点 |
| 3.3 新疆红色旅游资源评价 |
| 4. 新疆红色旅游资源开发与营销 |
| 4.1 新疆红色旅游资源开发的SWOT 分析 |
| 4.2 新疆红色旅游资源开发原则和开发模式 |
| 4.3 新疆红色旅游客源市场开发定位 |
| 4.4 新疆红色旅游产品开发设计 |
| 4.5 新疆红色旅游营销对策 |
| 5. 新疆红色旅游的可持续发展 |
| 5.1 制约新疆红色旅游可持续发展的几个问题 |
| 5.2 推动新疆红色旅游可持续发展的建议 |
| 6. 结语 |
| 6.1 对新疆红色旅游资源开发的总结 |
| 6.2 本文缺失及其他 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（8）试论“西北科学考查团”的人才培养（论文提纲范文）
| 引言 |
| 第一章 西北科学考查团的缘起和阶段经过 |
| 1.1 西北科学考查团的缘起 |
| 1.2 西北科学考查团的考察经过 |
| 第二章 中方团员的委派及年轻团员 |
| 2.1 考察团各阶段的中方团员 |
| 2.1.1 考察第一阶段的团员(1927年5月—1929年1月) |
| 2.1.2 考察第二阶段的团员(1929年1月—1933年10月) |
| 2.1.3 考察第三阶段的团员(1933年10月—1935年3月) |
| 2.2 考察团年轻团员的招募 |
| 第三章 中方青年团员在考察团中的工作安排和学习情况 |
| 3.1 年轻的学生团员 |
| 3.1.1 李宪之 |
| 3.1.2 刘衍淮 |
| 3.1.3 徐近之和胡振铎 |
| 3.1.4 郝景盛 |
| 3.2 年轻的学者团员 |
| 3.2.1 陈宗器 |
| 3.2.2 丁道衡 |
| 3.2.3 黄文弼 |
| 第四章 部分团员后来的工作和成就 |
| 4.1 李宪之 |
| 4.2 刘衍淮 |
| 4.3 陈宗器 |
| 4.4 丁道衡 |
| 4.5 黄文弼 |
| 4.6 徐近之 |
| 4.7 郝景盛 |
| 第五章 当时国内的教育环境 |
| 5.1 科研方面 |
| 5.2 教育方面 |
| 第六章 西北科学考查团人才培养的成功原因分析 |
| 6.1 中国学术团体协会对未来本国科学技术发展的思考 |
| 6.2 考察团作为一个综合考学考察团队所具有的优势 |
| 6.3 年长学者的指导教育和他们作为榜样的力量 |
| 6.4 经历实践后到国外着名大学去深造提高 |
| 6.5 团员自身的努力 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录：硕士期间发表的论文 |
| 致谢 |
四、团结奋进、繁荣新疆地质事业——庆祝新疆地质学会成立四十周年（论文参考文献）
- [1]野外地质实习课程思政研究 ——以柳江野外地质实习为例[D]. 王野. 东北石油大学, 2021
- [2]新疆少数民族题材电影国家形象建构研究[D]. 邴波. 山东大学, 2020(09)
- [3]乌鲁木齐市革命文化的传承与发展研究[D]. 努日拉·托里吾. 新疆大学, 2020(07)
- [4]现当代西部少数民族题材国画创作研究[D]. 梁宏. 中南民族大学, 2019(08)
- [5]西学东渐的成功典范 ——竺可桢对中国科学与教育发展的贡献及其方法论意义[D]. 江增辉. 中国科学技术大学, 2013(10)
- [6]全国最新工程咨询单位名录[J]. 中咨协会业务协调部. 中国工程咨询, 2009(Z1)
- [7]新疆红色旅游资源开发研究[D]. 张珏. 新疆师范大学, 2008(10)
- [8]试论“西北科学考查团”的人才培养[D]. 余君. 中国科学院研究生院（自然科学史研究所）, 2006(09)
- [9]共和国“红色经典”故事——部长与国家[J]. 何建明. 中国作家, 2004(10)
- [10]团结奋进、繁荣新疆地质事业——庆祝新疆地质学会成立四十周年[J]. 《新疆地质》编辑部. 新疆地质, 2003(04)
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